Праздник 14 октября у славян был, и они не упускали возможности лишний раз собраться всей деревней и отметить его, исполняя в точности все традиции и обычаи.
А что это были за традиции и что за праздник раньше был мы сейчас и узнаем в этой статье.
Покров Пресвятой Богородицы - история
Официально история этого праздника начиналась с 910 года. Тогда Константинополь был в осаде, а люди, уставшие от войны прятались во Влахернском храме, молясь о помиловании. Среди народа молились и некие Епифаний и Андрей, которым явилось дивное видение - появилась Дева Мария и начала молиться вместе со всеми, а после сняла с себя покров и развеяла его над народом. Возможно этому не придали бы такого значения, если бы наутро народ не узнал, что осада закончилась, а враг отступил. Именно эта история была взята за основу праздника. Но так ли это было на самом деле?
Сказка о Покрове Рода Лобовые дворники не останавливаясь, смахивают ливневые потоки, видимость ограничена, но Мирэль крепко держит руль и едет на большой скорости по свободной трассе, куда глаза глядят. В салоне её старенькой мазды тишина, если не считать грохот крупных капель о корпус машины и порывов ветра, который упорно встречает её стеной. Мирэль не тянуло включить свои любимые записи с умными лекциями или аффирмациями, даже фортепианную музыку ей не хотелось. Единственное, что её заставляло быть здесь и сейчас — это механика — её осознанный выбор, так как автоматом ей было скучно управлять. Только механический способ управления дарил ей комфортное ощущение всего автомобиля и ностальгию по детству, когда она впервые испытала сцепление на трёх-педальном картинге, который папа смастерил для неё и брата сам. - Снова сбежала? - неожиданно обратилась Мирэль сама к себе.
- А что мне оставалось делать?
- Просто интересно, когда ты научишься решать задачи, а не сбегать от них.
- Если я решу этот конфликт интересов, то я прославлюсь, - язвительно пошутила Мирэль сама над собой.
Свой диалог Мирэль резко оборвала, увидев родное сочетание белых букв на синем указателе: «ГИНИЯТУЛЛИНО».
- Почти как девичья фамилия моей мамы, - Мирэль свернула на указанную дорогу, и, в конце концов, приехала в маленькую деревеньку, где остановилась у местной жительницы — древней старушки Евдокии.
Уже было хорошо за шесть вечера. Бабушка Евдокия попарила гостью в баньке, напоила ароматным чаем, да стала расспрашивать, что привело её в такую даль.
- Вы ко мне очень добры, Евдокия Романовна. Банька Волшебная, как у Дедушки в деревне и аромат точь-в-точь, как-будто в детство снова окунулась. И чай с лимоном, тоже очень символично и памятно. Дедушка до седьмого пота любил пить чай с лимоном после бани и я, в его светлую Память, люблю соблюдать это действо.
- Это хорошо, что чтишь Память предков. Тогда, что не так в твоей жизни?
- Да всё не так. Ни здоровья, ни денег, ни самореализации, ни отношений. И снова я сбегаю от жизни городской, - Мирэль неожиданно для самой себя рассказала обо всех своих горестях и страданиях.
- Дочка, это все оттого, что не чуешь ты Покров Рода над собой. - Покров Рода?
- Да, Покров Рода — это невидимая защита, которая окутывает человека любовью, она отражает все беды и несчастья и даёт силы и ресурсы. Покров, как дивная пелена защищает от всего наносного и помогает взрастить внутреннее истинное. И чтобы обрести его, Покров надо сотворить.
Ночью Мирэль не спалось, и она решила выйти во двор.
- Полнолуние, я как всегда это понимаю, когда оно уже наступило. Сколько раз уже такое было! Даже в ежедневник записываю пятнадцатый лунный день, чтобы учесть в принятии решений, но нет, всегда пропускаю и уже по факту понимаю, почему вспылила и почему нервничала, - тихонько бормотала себе под нос Мирэль, саму себя не слыша от громкого стрекотания ночных насекомых.
Вдруг Мирэль ощутила некий смутный зов, и решила ему последовать. Зов, как лунный луч, указал ей путь на поляну Предков.
- Иди к нам, Дитя наше славное! - обратился к Мирэль высокий Старец. За его спиной было много мужчин и женщин в льняных одеждах, они добрыми глазами смотрели на Мирэль и освещали собой ночь. - Мы Хранители твоего Рода, - Мирэль ошеломлённая молча смотрела, но не испугалась, ей было уютно и тепло, она чувствовала себя в безопасности, - О чём бы ни были твои помыслы, знай каждую твою мысль, каждое желание Покров Рода собою осветил и защитил. Мы, Хранители Рода твоего, с Любовью, Благословениями и молитвами соткали для тебя Канву Покрова Рода. Эта защита невидимым глазу облаком тебя окутает, добро пропустит, недоброе отведёт. Чтобы ты защиту Покрова Рода в мире плотном почувствовала, собери чудесные ингредиенты: лунный и солнечный свет, воздух свободы Родового Гнезда, силу Матери-Сырой Земли, Любовь, Радость, аромат трав, всё что ты пожелаешь и вплети их в Канву, что мы тебе дали. Коли тучи враждебные над тобой соберутся, Божией помощи и защиты Покрова от всего сердца попроси, - так ты усилишь Покров и с нами связь укрепишь.
Попрощавшись с Хранителями, на рассвете Мирэль отправилась за необходимыми компонентами. Она смешала отблески луны и лучи восходящего солнца и получилась золотисто-серебряная нить. Подул ветер свободы родового гнезда, его Мирэль смешала с эфирами лепестков роз и получилась ещё одна ниточка. Сила Матери - Сырой Земли пришла через стопы, через левую ногу — мамин Род, через правую — папин. Полученная энергия тоже материализовалась в ниточку. Она вплела полученные ею чудесные нити в свой Покров, и он самым волшебным образом преобразился в ее руках. Ещё она добавила нити покоя, радости, аромата цветов и трав, Любви, Свободы, рассвета, звонкого детского смеха, здоровья, семейного счастья, уюта. Вплела нежность, женственность и мужественность. Получился очень красивый узор, яркий и жизнеутверждающий.
Хозяйка встретила Мирэль словами:
- Вижу, получила ты Родовой Покров! Береги его, храни да детям своим по наследству передай! Отныне станет этот Покров невидимой, но мощной защитой для тебя и твоего Рода.
Хранимая чудесным Покровом, Мирэль вернулась домой и навела порядок в своей жизни.
Если раньше над ней довлел страх, тревога и неопределённость, то теперь в её душе воцарился мир, покой и интересные чёткие задачи, в которых Мирэль творчески и играючи находит решения. Это делает её жизнь наполненной и гармоничной. Она занимается делом, которое приносит ей Радость и Благополучие. И мир вокруг неё преображается.
После обретения Покрова Рода, Мирэль новыми глазами взглянула на дедушкин кактус, который она ещё будучи ребёнком привезла с маминой родины. За два десятка лет она много раз его пересаживала и его деток дарила друзьям. Теперь дедушкин кактус стал осязаемым символом Защиты Рода и занял видное место в доме.
Прошло много лет, Мирэль, ставшая прабабушкой, рассказала своей правнучке о том, что такое Покров Рода, как его надо беречь, и зачем передавать по наследству.
- Иди вперёд смело, Варенька, милая моя. Знай, о тебе с любовью мыслят сотни поколений предков твоих, что опыт свой, как золотой песок, просеяли. Покров Рода украшай, и помощи у него проси, тем самым укрепляя Родовые нити.
Маленькая Варя гладит пальчиком маленький кактус, он такой молоденький, что его иголки ещё не окрепли, поэтому не колют пальчик девочки.
Кактусёнок — потомок пракактуса Дедушки.
Автор сказки: Кулешова Эльмира Сергеевна
06.12.2020
Языческие корни праздника Покрова
Праздник, как до крещения Руси, так и после, назывался Покров. Вот только толкование названия было различным. Так, с приходом христианства его начали толковать так, будто Дева Мария накрывает своим покровом всех. Однако изначально название означало то, что с этого дня земля покрывается инеем.
Раньше это был день, когда встречаются зима и осень. А это значило то, что все полевые работы должны быть к этому времени окончены и можно наконец расслабиться и позволить себе праздник. А Покрова как раз открывали сезон праздников и гуляний.
До Покрова необходимо было не только закончить все полевые работы, но и заготовить продукты на зиму до самой весны. Также весь скот сгоняли в хлев и уже не выпускали его.
Большинство обрядов должна была совершить именно женщина, как хранительница очага. Первый огонь должна была в этот день разжечь именно женщина. При этом каждая хозяйка старалась сжечь в костре несколько плодовых веток, приговаривая:
«Дыму виться, к небу стремиться, моим желаниям сбыться, а богатству в моем кошеле поселиться!»
Обязательным в этот день был обряд запекания углов. Многие люди раньше верили в то, что в с 14 октября домовой засыпает до самой весны, и чтобы все это время в доме царила только благоприятная атмосфера, его пытались задобрить. Для этого обязательно главная женщина в доме пекла блины, а самый первый разделялся на четыре части и раскладывался по углам. Считалось, что так домовой не будет препятствовать успеху, более того даже содействовать. Также по мнению наших предков любимым лакомством домового были грибы. Поэтому перед праздником обязательно ходили в лес, чтобы найти хоть немного съедобных грибов. После этого их засушивали и уже в Покров прятали в укромном месте на целый год, а на следующий год просто подкладывали новые.
- Первым главным блюдом были блины. Это обусловлено тем, что они всегда символизировали Солнце, покровителем которого являются Даждьбог и Ярило - самые почитаемые божества у славян. Чтобы уважить их почти на каждый праздник напекали много блинов. Хозяйки обязательно готовили как можно больше блинов, обходили все углы в доме с ними, а только потом подавали на стол.
- Вторым обязательным блюдом в Покров был каравай. У каждой хозяйки были свои рецепты и хитрости в приготовлении этого блюда. Однако предназначался он не для застолья, а для других людей. Караваем угощали соседей, бедняков, друзей и родственников. Поэтому женщины старались его как можно больше, чтобы хватило для всех.
Чем же занимались мужчины? Пока женщины готовились к празднику, стряпали всякие угощения и убирали хату, сильный пол в это время занимался уборкой двора и утеплением хаты.
Итак, полевой сезон окончен, можно подумать и о других насущных делах, например, о свадьбе. Не зря ведь Покров считался еще и днем открытия сезона бракосочетаний. Девушки с 14 октября начинали собираться вместе, чтобы погадать на суженного, а также начинали засылать сватов и готовиться к свадьбе. Даже существовало поверье, что выйти замуж на Покров - это к счастливой семейной жизни.
А у семейных женщин в этот праздник было много своих забот. К примеру, чтобы сохранить детей от всякой хвори и недуга их выводили на крыльцо и обливали холодной водой. Считалось, что это будет хорошей защитой на весь год.
Приметы на Покров
- Если в этот день будет дождь или выпадет снег, то грядущий год обещает много невест.
- А те, кто не успел еще найти себе спутника, стремились провести этот праздник как можно веселее и радостнее. Ведь согласно поверьям, именно это поможет найти хорошего/хорошую супруга/супруга. Если же провести его дома, то спутника в грядущем году, если верить примете, не встретишь.
- Если же в Покров увидеть отлетающих журавлей, то хорошей погоды зимою не будет, ведь в таком случае она наступит рано и будет очень холодной.
- Внимательно следили за такими деревьями как дуб и береза. Если до Покровов остались еще листья, то год пройдет неудачно, будет много бед и несчастий. Если наоборот, эти деревья успеют сбросить свои одеяния, то год будет успешным, радостным и веселым.
- Когда парень на Покров проявляет внимание и ухаживает за девушкой, то считалось, что свадьба не за горами.
Также мужчины старались успеть утеплить жилище до окончания праздника. Если же утеплять хату уже после Покрова, то по поверьям всю зиму придется мерзнуть. Источник: prostotak.net
---
Валентина – Ангел света – Артемчук написала 29 октября 2012 года, 06:51
КаленДарь наших ПраЩуров, Наследие ПравоСлавного Рода
Покров, Осенние Деды, Макошье, Самайн, День всех святых, Хэллоуин.
В конце октября наши древние предки по всей Европе отмечали встречу осени с зимой - наступление "темной" половины года. Они также праздновали "последний урожай" и с почтением поминали своих предков.
Языческие празднования перехода осени в зиму
В конце октября – начале ноября наши древние предки отмечали наступление зимы - темного и холодного периода года. Зима для древних людей знаменовалась наступлением холода, ограничениями в еде, переходом к жизни в помещении. Сакральный смысл зимы - "сон Земли в небытии" перед "рождением новой весны" (см. Масленица, Пасха). Самайн (Самхейн) у кельтов, Осенние Деды и Макошье у славян наполнены одним и тем же смыслом и ритуалами. Поминание умерших предков, просьбы о покровительстве и общение с усопшими являлись важными духовными практиками для древних.
Самайн - праздник последнего урожая и поминания усопших. День всех святых. Истоки современного Хэллоуина
К концу октября скот загоняли в зимние стойла и завершали сбор последнего урожая. Часть скота резали и делали запасы мяса, которое хранили на холоде и старались дотянуть до весны. Конец годового цикла земледелия ассоциировался у кельтов, как и у многих других языческих народов мира, с концом земной жизни. Таким образом Самайн также являлся и "праздником смерти" в его древнем, сакральном смысле. Кельты разжигали огромный костер для всей общины, чтобы "оплодотворить Землю семенем умирающего Солнца" и сделать возможным будущее рождение весны. От большого костра каждая семья могла зажечь свой собственный костер. Вокруг костров собиралась вся община, чтобы греться, пировать и общаться. Считалось,что огонь очищает живущих, отпугивает злых духов и вселяет успокоение в души тех, кто временно находится в чистилище, расплачиваясь за земные грехи на своем пути в рай.
- В Самайн существовал ритуал молчаливого ужина (Dumb Supper), когда за столом накрывали свободное место для умершего предка. Ночь Самайна – граница между двумя половинами года, светлой и темной, магическое время, когда, по поверьям кельтов, открывается дверь между физическим, "реальным" миром и миром духов. Это значило, что с приходом темноты духи могут проникать в мир людей.
- В Самайн существовала традиция переодевания в костюмы злых духов. Молодые люди надевали устрашающие маски мертвецов, скрывающие их настоящие лица, и ходили от дома к дому с лампадами. Лампады в то время изготавливали из репы, для чего овощ опустошали изнутри, а в стенах вырезали лица. Внутрь репы помещали свечу, чтобы отпугивать злых духов. Молодые люди в устрашающих масках и костюмах стучались в двери и развлекали деревенских жителей в обмен на угощение или монетки.
- Еще одним популярным занятием на Самайн было гадание. Молодые кельты гадали на яичном белке, яблочной кожуре, жареных орехах (яблок и орехов было много в это время года). Целью гадания было узнать имя будущего супруга, количество детей и место жительства новой семьи.
...
Отмечаемые многими веками по всей языческой Европе дни усопших, конечно же, не могли быть искоренены Христианством.
В VIII веке Католическая церковь связала языческие фестивали с христианскими Днем всех святых (официально отмечается 1 ноября) и Духовым днем (2 ноября).
Однако традиция разжигания костров в ночь 31 октября просуществовала в отдаленных европейских деревушках до начала 20 века. Причудливо объединившиеся в фольклоре языческие и христианские суеверия предписывали жечь много соломы и хвороста в очистительных кострах накануне Духова дня, чтобы помочь усопшим на их пути из чистилища в рай.
Староанглийское название Дня всех святых за века претерпело забавные лингвистические метаморфозы: All hallow ees – месса всех святых,All Hallow's Eve – канун Дня всех святых, Hallowe'en - Хэллоуин. С массовой иммиграцией из Ирландии и Шотландии ритуалы и традиции Дня всех святых оказались в США, где со временем Хэллоуин превратился в популярный праздник детей и молодежи.
Сегодня Хэллоуин - всего лишь часть массовой культуры и начисто лишен какого-либо сакрального смысла.
На север и восток Европы зимние холода приходят раньше, поэтому на Руси приход зимы отмечали раньше. В середине октября на Руси отмечали Покров, или Покровское Свято. Название Покров связано с первым инеем, который покрывал землю. Покров являлся "официальным" переходом жизни в зимнее русло: к этому дню скот переводился в стойла, завершались полевые работы, начинали топить в домах, девушки усаживались за пряжу, шитье, вышивание и посиделки, наступала пора свадеб. С установлением Христианства Покрову был придан другой смысл: он стал отмечаться в честь Богородицы и ее плата (покрывала).
...
Вскоре после Покрова наступал период поминания усопших, который назывался Осенние Деды (Дзяды) - этот праздник до сих пор сохранился в Беларуси.
Календарная противоположность этого праздника - весенняя Радуница, когда для встречи с усопшими отправлялись к местам захоронения.
Осенью же принимали души умерших у себя дома. В это время чисто убирали дома и готовили много еды. С наступлением сумерек усаживались за столы, чтобы поминать мертвых родственников. На столе обязательно ставили прибор и оставляли еду для недавно умершего родственника, а двери во время трапезы оставляли открытыми для духов. После трапезы посуду и еду оставляли на столе. Ритуалы Дедов служили проводами душ умерших в рай.
Наконец, в самом конце октября наступало Макошье - день "замыкания земли и воды" на зиму (земля и вода покрывались снегом и льдом).Макошь (Мокошь, Макош, Мокош), или Макуша (Мокуша) - древне-восточно-славянская богиня семьи, "прядница судьбы" и благополучия, покровительница женщин. Возможно, в какой-то период Макошь являлась одним из воплощений Велеса, т.к. нередко в древних источниках встречается написание ее имени в мужском роде (Макош, Мокош). Днем Макоши традиционно считался пятый день недели.
Культ пятницы - старинный языческий культ, существовавший не только у славян, но и у других индоевропейских народов. У славянской Макоши много черт, схожих с германской Фреей и римской Венерой.
- С установлением Христианства на Руси образ Макоши растворился в чертах Параскевы Пятницы.
Нельзя не обратить внимание на сходство поверий и ритуалов народов, населявших Европу в доисторический период. Материал: Оксана Джетер, CountrysideLiving.net
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
