О стихотворении ликвидатора Союза писателей СССР, народного депутата СССР от Украины, поэта-шестидесятника Евгения Евтушенко «Дай бог!», написанном в 1990 году – в год принятия Декларации
о государственном суверенитете РСФСР 12 июня 1990 г., запустившей не только Парад суверенитетов Союзных республик СССР, но и Парад суверенитетов Автономий внутри самой, в то время,
Союзной республики России – главной республики-локомотиве разрушения СССР.
Вместо эпиграфа: «Дай бог побольше разных стран, не потеряв своей, однако».
Такое пожелание написал в 1990 году в своём стихотворении «Дай бог!» народный депутат СССР от Украины, поэт-шестидесятник Е.Евтушенко
«Интеллигенция – поводырь народа» - Прокурор СССР В.И. Илюхин
Вместо предисловия: Нардеп Союза, как казалось честным людям, Не разрушать, а защищать Союз наш будет! –
Но россияне – демократы-ельцинисты Иллюзий этих вредных бред отшибли быстро:
Борьбу с Союзным центром эти лицедеи Национальной русской сделали идеей!
1 В год объявленья суверенности России, Раскол возглавившей Республики всесильной,
Когда Съезд первый всех российских депутатов Назвал Республики персонами нон-грата,
Предав всеобщую Победу в сорок пятом, И из Союза стал выталкивать их в НАТО;
А все Республики ответили на это Парадом вынужденных суверенитетов –
И Автономии внутри самой России О суверенности своей заголосили,
Грозя покончить с Русью ельцинской, в награду, Демократическим естественным распадом…
Шестидесятник Евтушенко пишет притчу От бога имени в стихах с воззваньем личным:
2
Дай бог побольше бога нам – советским людям, Тогда сгибаться так убого мы не будем! –
Не крест – бескрестье мы несём в стране безбожья! – Дай бог Союз наш раскроить и уничтожить! –
Дай бог побольше разных стран… своей, однако, Не потеряв пока идёт большая драка
За независимость России и свободу От всех ненужных уж Республик и народов,
Что Русь в войне с фашизмом честно защищали Не за коврижки, между прочим, и – медали!
3
А через год, не пожелав жить в разных странах, Не вняв призывам Евтушенко, как ни странно,
СССР – на Референдуме по праву Народ назвал своей незыблемой Державой!
4
В дни «путча» в августе с дружками в Доме белом Царя Бориса защищал Евгений смело;
Союз пытавшихся спасти ГКЧПистов Силовики Руси тогда «закрыли» быстро! –
Союз писателей Союза, как заразу, С демками Ельцина прихлопнул Женя сразу!
(За что советский патриот страны Советов – Писатель Бондарев сжёг чучело поэта!)
5
И вскоре троицей вождей славянских, подло, Союз Советский весь был внаглую разогнан –
Не по понятиям блатным, не по законам, А просто по демократическим канонам! –
И Референдума решенья этим членам Славянской власти – были морем по колено,
И просто вытерли, как говорится, ноги О Конституцию изменнички в итоге!
6
Нельзя предательства прикрыть патриотизмом – А за призывы к расчленению Отчизны
Тюрьма грозила провокаторам, иль вышка… Возможно Женя Евтушенко это слышал
И чтоб Советская Держава «сапожищем Не пнула» пасынка-изгоя – сделав нищим…
В Союзе выполнив работу подрывную Слинял нардеп Союза в США – в страну другую!
Вместо послесловия: Раскол Советского Союза и доныне Считают благом недоумки для России!
Автор Семён Диванов.
Поэт-шестидесятник Евгений Евтушенко, фамилия при рождении Гангус, рассказавший в одном из интервью, о своей причастности к разрушению СССР, чучело которого сжёг в 1992 году русский патриот Юрий Бондарев за раскол Союза писателей СССР, написал известное стихотворение ДАЙ БОГ! с пожеланием: «Дай бог побольше разных стран, не потеряв своей, однако.» Стихотворение ДАЙ БОГ! Е.Евтушенко было широко растиражировано в СССР.
Дай Бог слепцам глаза вернуть и спины выпрямить горбатым.
Дай Бог быть богом хоть чуть-чуть, но быть нельзя чуть-чуть распятым.
Дай Бог не вляпаться во власть и не геройствовать подложно,
и быть богатым – но не красть, конечно, если так возможно.
Дай Бог быть тертым калачом, не сожранным ничьею шайкой,
ни жертвой быть, ни палачом, ни барином, ни попрошайкой.
Дай Бог поменьше рваных ран, когда идет большая драка.
Дай Бог побольше разных стран, не потеряв своей, однако.
Дай Бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем.
Дай Бог, чтобы твоя жена тебя любила даже нищим.
Дай Бог лжецам замкнуть уста, глас божий слыша в детском крике.
Дай Бог живым узреть Христа, пусть не в мужском, так в женском лике.
Не крест – бескрестье мы несем, а как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всем,Дай бог ну хоть немного Бога!
Дай Бог всего, всего, всего и сразу всем – чтоб не обидно...
Дай Бог всего, но лишь того, за что потом не станет стыдно.
Год написания: 1990
Во всесоюзной ещё в то время телепрограмме Песня года 1990 года песню ДАЙ БОГ! спел россиянин Александр Малинин,
Два анализа стихотворения
1 вариант.
Бунтарь и кумир миллионов, Евгений Евтушенко по праву считается одним из наиболее ярких и неоднозначных поэтов современности. И не только благодаря особому взгляду на жизнь, но и умению перевоплощаться, а также поднимать наиболее злободневные темы. В 1990 году, когда Советский Союз находился уже фактически на грани распада, Евтушенко написал стихотворение «Дай Бог»,
которое стали гимном нескольких поколений россиян. В этом произведении, которое напоминает молитву, автор обращается ко Всевышнему с многочисленными просьбами, которые сегодня могут даже показаться в чем-то наивными. Тем не менее, в них сквозит искренность и желание изменить этот мир к лучшему, а главное – сохранить собственные честь и достоинство в это непростое и смутное время.
С первых строк поэт просит всех благ людям, которые слишком долго жили в иллюзорном мире, считая, что он идеален. При этом автору хочется и самому стать Богом, так как он четко знает,что именно нужно менять в стране, которая разваливается буквально на глазах.
Но при этом поэт понимает, что любого бога ждет Голгофа, на которой он будет распят. И если уж желать для себя власти, то нужно быть готовым и расплачиваться за этот подарок судьбы.
Впрочем, ко всемогуществу Евтушенко не стремиться, открыто заявляя: «Дай Бог не вляпаться во власть и не геройствовать подложно».
Поэт мечтает стать богатым человеком, но при этом не хочет воровать, рассчитывает оставаться нейтральным в любой жизненной ситуации, при этом «ни жертвой быть, ни палачом, ни барином, ни попрошайкой».
Если объединить все просьбы поэта и составить образ человека, к которому стремится автор, то его герой должен обладать определенным мужеством, чтобы сохранить нейтралитет в стране,
которая уже поделена на классы, касты и группировки. При этом Евтушенко хочет остаться в стороне от политических дрязг, хотя и понимает, что ему, как поэту, все равно придется публично озвучивать свою гражданскую позицию. Этого автор не боится, но опасается, что собственная страна повернется к нему спиной, как это было уже не однократно. Поэтому и звучит фраза:
«Дай Бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем».
Евтушенко уверен, что до конца останется патриотом своей родины, но очень сомневается в том, что Россия сможет это оценить по достоинству и не станет предательницей по отношению к тем, кто является неотъемлемой частью ее величия. Поэт желает каждому гражданину своей страны всего того, что необходимо им для нормальной, обеспеченной, счастливой и спокойной жизни.
Но при этом молит лишь об одном: «дай Бог всего, но лишь того, за что потом не будет стыдно».
2 вариант.
Стихотворение «Дай Бог» написал один из самых неординарных поэтов нашего времени – Евгений Евтушенко.
Из всего многообразия поэтов, он выделялся среди всех, благодаря своему бунтарскому духу и особенным взглядом на жизнь. Такую популярность это произведение приобрело после того,
как его исполнил Александр Малинин.
Строки этого стихотворения-молитвы были понятны и просты для всех людей. В начале 90-х годов, в то время, когда Советский союз уже начал распадаться, Евтушенко написал свое произведение,
после чего оно стало гимном для нескольких поколений жителей страны. В самом стихотворении автор обращается к Богу с самыми простыми желаниями, которые могут показаться даже немного наивными,
но при этом, они звучат очень искренне. Автор просит о том, чтобы в мире воцарилась гармонии и все люди смогли сохранить в себе достоинство и честь, в такой сложный для страны период.
С самого начала Евтушенко просит всего самого лучшего даже для тех людей, которые живут в мире собственных иллюзий и верят в то, что этот вымышленный мир идеален и в нем нет изъянов.
Вместе с этим, поэт хочет и сам быть Богом, ведь он уверен и точно знает, что необходимо сделать для распадающейся на части страны.
Но так же, он знает, что на каждого Бога есть свой крест, на котором он будет распят. И, в любом случае, за такой подарок придется платить.
Но всемогущества автор не желает, говоря: «Дай Бог не вляпаться во власть и не геройствовать подложно».
Поэту хотелось бы стать богатым, но не хотелось «ни жертвой быть, ни палачом, ни барином, ни попрошайкой». При соединении всех просьб автора, можно предположить, каким является образ героя, на которого он хотел быть похожим. Этот человек обязан быть мужественным, чтобы суметь удержать порядок в стране, которая уже разделена на определенные классы.
В то же время, поэт не хочет принимать участие в политической жизни, но знает, что ему придется обозначить свою позицию Евтушенко не боится этого, но ему страшно из-за того,
что его родная страна может отвернуться от него, поэтому в стихотворении есть такая фраза: «Дай бог, чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем».
Евтушенко совершенно уверен, что сможет быть патриотом своей родины, но при этом, у него есть сомнения, что страна это оценит по достоинству и не предаст тех, кто является ее частью.
Автор хочет, чтобы каждый человек смог получить то, что нужно и необходимо для спокойной и счастливой жизни, но просит: «дай бог всего, но лишь того, за что потом не будет стыдно». Информация из Интернета
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
