Чем отличается вера от религии? Вера и религия – это два разных понятия, хотя и взаимосвязанные.
Вера относится к личным убеждениям и духовной сфере человека.
Она может быть связана с верой в существование бога или богов, в реинкарнацию, в силу природы или другие высшие силы.
Вера является индивидуальным и субъективным опытом каждого человека, и может выражаться через личные молитвы, медитации или другие формы духовной практики.
Религия, с другой стороны, – это социальное явление, организованная система верований, практик и обрядов, которая объединяет группу людей и предоставляет им руководство для духовной жизни. Религия включает в себя установленные доктрины, священные тексты, ритуалы, места поклонения и общественные структуры, такие как церкви, мечети, синагоги и т.д.
Религия также может иметь свои священные дни, праздники, моральные нормы и правила поведения.
Итак, вера – это личное убеждение и духовный аспект... Религия – это организованная социальная система верований и практик, которая устанавливает нормы и стандарты для своих последователей. Вера, это то, что внутри тебя и из нее вытекают твои мысли, действия и поступки, согласно истинного учения Иисуса Христа Религия, это лишь внешнее поклонение(обряды, ритуалы, правила, законы, предписания, рамки, нормы, стандарты). Религия не связана обычно с твоим сердцем и внутренним состоянием
Комментарии:
- Максим Миргород
Бог и церковь- это совершенно разные вещи. Великий русский писатель Лев Толстой тоже придерживался нецерковного христианства. Дело в том, что не один раз церковь находилась под властью своего же Дьявола, например, когда именем Христа, призывавшего к милосердию, состраданию и любви ко всем людям, сжигали тысячи невинных женщин как ведьм на костре Инквизиции. И очень многое в Библии исказили так за последние тысячелетия, что теперь невозможно даже узнать, что действительно говорил Христос, а что нет. Только труды Отцов Церкви раннего христианства, существовавшего в первые века после Христа, когда не успели еще ничего исказить, убедительно могут доказать и опровергнуть некоторые моменты. Например, в этих трудах утверждается, что Иисус Христос верил в реинкарнацию при жизни и никогда не говорил, что у человека одна жизнь. Это искажение было нужно Инквизиции ради власти над людьми, чтобы держать людей в страхе перед Богом, что человеку дается одна малюсенькая жизнь, а после этого вечный рай или ад. И они предпочитают при этом промолчать, что если все души изначально равны, почему же все люди такие разные. Церковь позорит своего же Бога, делая его жестоким несправедливым тираном, так унижая его достоинство, что опуская его до уровня грешного человека, который испытывает эмоции, может гневаться и злиться. И так многие ведь христиане представляют Бога, то есть антропоморфизируют его. Но история поставит всё на свои места, и искажение истории и Священного Писания по заслугам воздаст тем, кто это делал. Справедливости ради надо сказать, что если опустить всё это, то само по себе посещение церкви, колокола-обладают большой силой, и это полезно, но разумеется, не обязательно. Догматы создала сама церковь, а не Христос. - Леонард Рейн
Если провозглашённому церковью Богу, всемогущему и вездесущему создателю всего и вся, нужно написать книгу в одном месте, на одном языке, в одно время и с некоторыми правилами, актуальными главным образом для данного места и времени, и если этому Богу (который создал всё) нужно, чтобы кто-то убеждал меня в божественном происхождении той книги, не имея при этом никаких доказательств, кроме написанного в этой самой книге, то получается, что Бог сделал очень глупый и сомнительный ход. А я верю, что Бог не дурак.
Так что нет, я верю в Бога, но считаю, что Бог и церковь имеют весьма косвенное друг к другу отношение. - Sparro
К величайшему сожалению, Церковь давно уже стала коммерческой организацией, к тому же политизированной. Её служители самоустранились от тех идей, которые сами же проповедуют. Бог и Церковь - совершенно разные понятия. Молиться можно в любом месте. Творить добро можно не дожидаясь благословения от священника. Если человек идёт в храм, следует задуматься: идёт ли он общаться с Создателем, или же идёт выполнять некий формальный обряд. - Jared
Я верующий человек, крещеный. Вера привита родителями и бабушкой, своих детей тоже буду крестить. Но ни в малейшей степени не верю в церковь и ее обряды. Иногда посещаю, но для меня это символ, часть истории, но не связь с Богом. - Трифон Ли
Церковь несет несколько важных, для себя, функций. Во-первых, набирает новых рекрутов в свою паству, естественно пополняя свою казну. Во-вторых, поддерживает церковные обряды,естественно пополняя свою казну. В третьих, сохраняет национальные традиции, естественно....А истинно верующие в ней мало нуждаются. - Sara
Этого никто пока до конца не понял, имею в виду смысл религии, в этом есть много противоречий, к примеру то, что очень много людей в давние времена убито именно церковниками, ну в помнить хотя бы замурованных или сожженных на кострах, и всё это делалось с именем Бога на устах, и сейчас много что творится гадкое и тоже с именем Бога. Конечно, в этом нет его вины, Он есть любовь , ко всему и ко всем, и заповеди имеют огромное значение, и церковь играет немаловажную роль для души человека, но фанатично верить священникам не стоит. Живите по совести, и верьте в любовь Бога ко всему живому, и не верьте тем, кто сильно "праведный" и кого-то сильно наставляет, такие люди чаще всего в беде никому не подадут руку помощи, списавшись на то, что если человек страдает значит его Бог наказал, пусть типа помучается себе в благо! Вот и проверка истинной веры! Настоящий верующий может и в храме не бывать, а творить окружающим такое благо, что "сильно верующим" и не снилось! - Алекс
Бог единый неделимый для всех людей один, а церковь создало государство, для контроля за сознанием людей, и привлечением их на свою сторону. - Larieng
Сейчас "мода" быть верующим. Становиться верующим не хочется, а говорить, что верю, как-то выглядит весьма позитивно. Если человек не верит в необходимость церкви, то задаю вопрос. Как он устанавливает для себя правила веры? Если веришь, то нужно хотя бы приобрести какие-то знания, особенно после долгих лет атеизма.(Тогда кстати тоже ничего "не читамши" утверждали истину, что Бога нет) Почитайте Библию, Евангелия, труды святых отцов. Там все написано. Это опыт поколений. Опыт лучших представителей верующих.Что значит ничего не знать о вере и говорить "церковь не нужна".Кто Вы такой, чтобы устанавливать правила? Великий святой? Умудренный опытом богослов? Вы даже базовой молитвы воспроизвести не можете. Вот я скажу, что верю,что можно вылечить зуб, но стоматологические кресла не признаю. Это выдумки врачей. Так что теперь, все кресла из кабинетов вынесем? В литературе, то есть в учении людей, которые больше меня понимают в этом вопросе, предписаны обязанности и уклад жизни верующего. В Евангелии говориться "Поработайте мне теперь, как Вы работали сатане льстивому" Поработайте, а не полежите на диване у телевизора. У всех верующих всех религий есть обязанность делания. Только наша нация выдумывает варианты "Я верующий в душе". А каким образом Вы общаетесь с Богом?Поделитесь опытом. Напоминаете ему, что он забыл Вам денег подкинуть или здоровье поправить? И все? Вам не нужны церкви? А что же Вы бежите в сложных жизненных ситуациях бегом в церковь свечки ставить, молебны заказывать. А кто за Вас эти молебны служит? Тот, кого Вы считаете ненужным посредником? Возможно в мире церковнослужителей существует коррупция или нечестное отношение к своим обязанностям.(При этом еще вопрос. А Вы хоть одного батюшку лично знаете? Или основной аргумент- люди говорят!) Вы же не лишаете своего ребенка возможности получить высшее образование, только потому, что некоторые преподаватели берут деньги. Вы же не говорите, что на пути к высшему образованию Вам не нужен посредник в виде ВУЗа или диплома, что Вы кандидат наук в душе. Вы же не будете получать зарплату в душе и там же ее тратить. Когда уже наконец придет конец этим бесконечным перемалываниям религиозных тем. Вас никто в церковь не тянет. Не хотите -не надо. Сидите у телевизора и "общайтесь" с Богом. Пусть верующие занимаются своими делами, а Вы занимайтесь своими. Зачем об этом бесконечно говорить? Что не дает покоя? Есть другие темы. Почему честно не сказать "Я атеист"? Я буду Вас за это уважать. - Бирюза
Церковь и Бог - это не одно и тоже. Бог - это высшая сила, происхождение которой до сих пор неизвестно. А Церковь - создание рук человеческих, и кормушка для многих людей. Я тоже крещеная, и сын у нас крещеный, и внуков наших крестить будем. Но, это скорее - дань традициям нашего народа, приобщение к нашей Православной культуре.
Конечно, есть служители Церкви, ведущие по-настоящему праведный образ жизни, проповедующие много полезного и даже иногда помогающие своими беседами и советами решить прихожанам какие-то жизненные проблемы. Но, к сожалению, есть такие, для которых служение в Церкви, всего лишь способ заработать. Судить обо всех одинаково нельзя.
Я считаю, что Бог, прежде всего, должен быть в душе, а молиться и обращаться к Богу можно в любом месте, а не только в Храме. У меня по жизни даже сложилось впечатление, что чаще всего посещают Храмы, как раз те, кто больше всего грешит. Эти люди, наделав грехов и опасаясь "Божьей кары", идут в Храм, проходят таинство исповеди и отпущения грехов. Они думают, что душа очистилась и наказания за эти грехи уже не будет, и после этого со спокойной совестью опять грешат. А потом опять приходят в Храм за отпущением очередных грехов.
Но, эти люди заблуждаются. Грехи им "отпустил" священник, а не Бог! По-настоящему искупить грехи можно только своими поступками и праведным образом жизни, а не регулярными посещениями Храма.
Другое дело, что соблюдение многовековых церковных обрядов, слушание церковных песнопений, полезных проповедей, звона колоколов, способствуют успокоению души, возникновению положительных эмоций и позитивному настрою. Кроме того, все это дает чувство приобщения к традициям и культуре своего народа, чувство единения со своим народом. - mychange
Посмотрела ответы, никто не понимает сути. Церковь - это собрание верующих, верных, это церковный народ, который един в своей вере, в своей любви к Богу. Членами церкви являются и святые, спасенные души в царстве Небесном. Через церковные таинства Бог общается с верными и получается единый организм, глава которого - Христос. Устройство церковной организации менее важно, если совершаются таинства, то люди получают все необходимое для спасения души, а церковные иерархи за свои беззакония ответят на страшном суде. Они по сути неверующие и членами церкви не являются.
Только люди, осуждающие церковь, не понимают, что по сути причисляют себя к тем, кого церковь отвергает, нераскаянным грешникам, к которым относятся и эти иерархи. Никто из отвечающих даже не думает с такой точки зрения - церковь - это и я, я - храм живущего во мне Святого Духа. Это все очень странно, осуждать чьи-то грехи и желать быть вместе именно с этими людьми, а не со святыми, из которых и состоит церковь. Такие осуждающие ставят себя на один уровень с теми, кого осуждают.
Получается, что грех осуждения реально делает людей чуждыми истинной церкви, люди сами отказываются от вечности с Богом, от вечной радости. - Мила Жужу
Может быть это не одно и тоже, но я верю в единого Бога, в существование Силы, которая всё создала так гармонично, что существует мир наш и всё взаимосвязано.
Церковь, то есть её служителей я считаю людьми особенными, которые взяли на себя обет трудной пожизненной службы.
Мы не всегда заходим в церковь, прочитываем молитву дома, на работе, а служители молятся за всех ежедневно. Это вызывает уважение. - karambol
К сожалению, понятия разные. В силу того, что есть много священников, думающих не о Боге, а о материальных благах. Но это не в каждой церкви, в одну порой и заходить не хочется, за версту чуешь весь материализм, а порой зайдешь в другую церковь или часовенку и как-то даже на душе светло и приятно. А вот Бог живет у каждого внутри. Поэтому церкви в целом, верить нельзя. инет
---------------
Журнал ФОМА ВЕРА БЕЗ ЦЕРКВИ
Теперь о вере и Церкви — точнее, о том, что вещи это совершенно разные и первое прекрасно обходится без второго. Об этом я слышу на протяжении двадцати лет, но особо часто сия мысль звучит в последний год, на волне антицерковной медийной кампании.
Тема одновременно и проста, и сложна. Проста — потому что с богословской точки зрения тут действительно всё довольно прозрачно. Если мы говорим, конечно, о вере во Христа, а не о некой сферической вере в вакууме, вере во «что-то там такое».
Церковь — не человеческое изобретение, она основана Самим Христом, и спорить с этим фактом — то же самое, что отвергать Евангелие.
Теперь о сложности. Сложность в том, что это вышеприведенное рассуждение ничего не значит для множества людей, которые веруют не во Христа, а во «что-то там такое». Это «что-то там такое» они могут даже называть словом Бог, могут даже и Христом называть.
На самом же деле предмет их веры — это гремучая смесь из собственных фантазий, выдранных с мясом кусков из Библии и... и какого-то странного ощущения, дыхания чего-то нездешнего. Называя вещи своими именами — душа человеческая по природе христианка и тянется ко Христу, ощущает Его — не видя, не понимая. Так слепой от рождения человек может воспринимать солнце — не как свет,
а как тепло особого рода, отличающееся от тепла печки.
Вера ли это? Наверное, да. Вера — это же, по словам апостола Павла, «уверение вещей невидимых». Вера ли это во Христа?
Тут однозначно ответить не могу. С одной стороны, Тот, Чьи прикосновения ощущает сердце такого вот верующего во «что-то там» человека — это действительно Господь наш Иисус Христос. С другой стороны, тот умственный конструкт, который такие люди принимают за предмет своей веры, к Христу может иметь отношение самое отдаленное.
Как бы они его ни называли: «Мировой разум», «Душа мира», «Высшее начало», «Провидение», да хотя бы и Христос — они сами его сочинили, слепили по своему образу и подобию.
Придумали себе такого бога, с которым удобно, вера в которого дает психологический комфорт, ласкает ум причастностью к чему-то возвышенному.
Иногда такая вера вообще ничего от человека не требует, ни в чем не ограничивает, и более того — помогает самооправдаться, если совесть грызет. Но иногда такая вера предполагает и некие самоограничения — как правило, произвольную подборку из Десяти Заповедей (что характерно, первая заповедь, та самая, которая о верности единому Богу, в подобную подборку никогда не включается). Человек, придумав себе веру, может искренне пытаться не воровать, не лжесвидетельствовать, не блудить — потому что эти ограничения соответствуют его придумке. Но если и впадает во грехи — то стыдно ему становится не перед этим придуманным богом, но перед самим собой. Иначе говоря, в рамках такой веры Бог воспринимается как нечто неотделимое от тебя самого, как некое твое высшее «Я», твой идеальный образ. Если и обращаешься к Богу «Ты» — на самом деле все равно обращаешься к себе.
Я по себе это хорошо знаю. Сам таким был лет с шестнадцати и почти до двадцати шести. Ощущал какое-то дуновение Божие, но как только ни трактовал его! И в самопальном понимании Евангелия, и по Даниилу Андрееву (чей поэтический дар я и сейчас не отрицаю), и по Каббале (о которой полторы статейки в желтой прессе читал), и по Карлосу Кастанеде (этого я штудировал основательно). А вот Церковь я воспринимал как чисто человеческую придумку, сборище темных людей, неспособных подняться до таких глубоких рассуждений. Смешно.
Но даже в такой смешной, искусственной вере все равно есть какой-то тихий отзвук веры истинной. Это фантазия на 99 процентов, но никогда на все сто. Всегда есть какой-то, пусть и микроскопический, шанс, что верующий в собственноручно придуманного бога вдруг опомнится и уверует в Бога Истинного. Этот самый «бог в душе» может оказаться переходной стадией между полным неверием и подлинным христианством. К сожалению, многие на ней застревают навсегда. А вообще о таком наивном богостроительстве гораздо лучше сказал Александр Галич в стихотворении «Псалом»: (Б.Чичибабину) Я вышел на поиски Бога. В предгорье уже рассвело. А нужно мне было немного - Две пригоршни глины всего.
И с гор я спустился в долину, Развел над рекою костер, И красную вязкую глину В ладонях размял и растер.
Что знал я в ту пору о Боге На тихой заре бытия? Я вылепил руки и ноги, И голову вылепил я.
И полон предчувствием смутным Мечтал я, при свете огня, Что будет Он добрым и мудрым, Что Он пожалеет меня!
Когда ж он померк, этот длинный День страхов, надежд и скорбей - Мой бог, сотворенный из глины, Сказал мне: — Иди и убей!..
И канули годы. И снова — Все так же, но только грубей, Мой бог, сотворенный из слова, Твердил мне: — Иди и убей!
И шел я дорогою праха, Мне в платье впивался репей, И Бог, сотворенный из страха, Шептал мне: — Иди и убей!
Но вновь я печально и строго С утра выхожу за порог — На поиски доброго Бога И — ах, да поможет мне Бог! Написал это Галич в 1971 году. Через год он принял таинство Крещения в Русской Православной Церкви. КАПЛАН Виталий
-----------
В молитве “Отче наш” зашифрован код прощения наших грехов напрямую Богом.
Сделайте как написано и Бог простит ваши грехи (18 мая 2021)
Это единственный путь. Другого пути нет. ⛔️ И его указал Иисус Христос.
Ни #исповедь, ни причастие, ни добрые дела не помогут вам получить прощение грехов.
Да, несомненно они их облегчат, но они не будут отпущены.
Что же за кого Господь вложил в текст молитвы?
Вот он этот кусочек текста, имеющий чудодейственную силу:
“и прости нам долги наши, ❗️как и мы прощаем должникам нашим;❗️”
Для его расшифровки обратимся к Нагорной проповеди Христа. Иисус говорит: “Ведь если вы будете прощать людям, в чем они погрешили ,
простит и вам Отец ваш Hебесный;
Если же вы не простите людям, не простит и вам Отец ваш Hебесный, в чем вы погрешили.”
Всё!
По другому НЕЛЬЗЯ получить прощение грехов. Это НЕВОЗМОЖНО!
Этот закон работает независимо от вероисповедания, да даже если вы закоренелый атеист.
Это один из законов мироздания.
Вот так звучит этот отрывок текста в буквальном переводе с арамейского языка на котором говорил Иисус Христос:
Развяжи узлы неудач, связывающие нас, как и мы освобождаем канатные веревки, которыми мы удерживаем проступки других. (И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим)
У каждого из нас в жизни случаются трудные жизненные ситуации и в это время есть тот, на кого мы сердимся по разным причинам (поссорились, возможно вам нагрубили, обидели или еще что-то).
Простите этого человека и посмотрите как трудная ситуация разрешится в вашу пользу.
Также и Вы могли обидеть кого-то, попросите у него прощения и вам воздастся.
Давайте обратимся к полному тексту молитвы, который содержит #Библия: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Матф.6:9–13). А это её православный вариант: Отче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго. Ибо твое есть Царствие, и сила, и слава во веки веков. Аминь.
И по многочисленным просьбам публикую текст "Отче наш" в переводе с арамейского языка:
О, Дышащая Жизнь, Имя Твоё сияет повсюду! Высвободи пространство, Чтобы посадить Твоё присутствие! Представь в Твоём воображении Твоё «Я могу» сейчас! Облеки Твоё желание во всякий свет и форму!
Прорасти через нас хлеб и Прозрение на каждое мгновение! Развяжи узлы неудач, связывающие нас, Как и мы освобождаем канатные верёвки, которыми мы удерживаем проступки других!
Помоги нам не забывать наш Источник. Но освободи нас от незрелости не пребывать в Настоящем! От Тебя возникает всякое Видение, Сила и Песнь От собрания до собрания!
Аминь. Пусть наши следующие действия произрастают отсюда.
Произносите молитву “Отче наш” осознанно трижды в день и у вас начнет расширяться сознание. В неё заложена особая энергетика, она трансформирует негативную энергию в любовь.
Произносите молитву ежедневно и ваша жизнь начнёт меняться к лучшему. Игорь Пронин "Путь души"
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
