ТИТ НИЛОВ — русский Нострадамус. Прозрение свинопаса.
Когда и где родился Тит Нилов - достоверно неизвестно. Сам он вспоминал, что жил в деревне, в крестьянской семье. Родители Тита умерли, когда ему едва исполнилось 5 или 6 лет. Сиротам в России и сегодня несладко приходится, а каково им жилось в середине XVII века, можно только себе представить. По дошедшим до нас рукописям и исследованиям историков мы можем воссоздать картину жизни в русской деревне — быт наших предков, их взаимоотношения и то, как они решали каждодневные проблемы. Если верить научным источникам, русские люди искони отличались сердобольностью и не бросали на произвол судьбы детей, оставшихся без родных. Однако, поскольку жизнь была нелегкой и хлеб насущный зарабатывали с большим трудом, возможности взять ребенка в семью и кормить еще один «рот» практически ни у кого не было. Поэтому в деревнях существовал такой обычай: сироте поручали пасти скот, за что он получал пищу и кров. Деревенской общиной сообща содержали сироту. Это было не очень обременительно для каждой семьи, поскольку кормить постороннего человека нужно было не чаще одного раза в неделю. В целом же деревне даже было выгодно содержать всем миром одного ребенка, а не нанимать на работу взрослого человека, которому к тому же нужно было платить деньгами, а их крестьяне практически не имели.
Жизнь сирот была безрадостной. Их жалели, но считали «бедовиками» (обездоленными), то есть людьми, родившимися с плохой судьбой. По суевериям того времени младенец, рожденный с «недолей», не только сам был обречен на неудачи и беды, но и приносил несчастье окружающим людям. Поэтому от него старались как можно скорее избавиться — отдать в монастырь или отправить на заработки подальше от родных мест.
Несладко приходилось маленькому Титу в детстве. Сирота-«бедовик», лишенный родительской заботы, изгой среди односельчан, он, в довершение к своей несчастливой доле, обладал еще и странным даром — распознавать воров. В рукописи есть упоминания, как мальчик сообщал односельчанам не только, где искать пропавшую вещь, но и указывал на похитителя. Вот один из примеров.
В деревне стали пропадать коровы. В краже обвинили женщину, считавшуюся среди односельчан ведьмой. Для крестьянина лишиться скотины, кормящей всю семью, было огромным бедствием, поэтому расправы были скорыми и жестокими: вора забивали камнями до смерти или засекали розгами до потери памяти. Народный гнев был настолько силен, что сдержать его не удавалось даже священникам.
Бедную женщину за косы вытащили из дому, на улицу, и разъяренная толпа уже готова была ее растерзать. Ни слезы несчастной жертвы, ни уверения в непричастности к пропаже коров не помогали. Неожиданно вмешался маленький пастушок Тит Нилов. Он не только рассказал, что пропавшие коровы спрятаны на заимке в соседней роще, но и показал, кто на самом деле был вором. Им оказался крестьянин, который громче всех обвинял «ведьму» и требовал самой жестокой расправы над нею. Селяне отправились к месту, указанному Титом, и действительно обнаружили там пропавший скот. Оказалось, что мужик хотел тайком продать коров на городской ярмарке и нажиться на горе земляков. Таких случаев было немало. Нетрудно догадаться, что благодарность односельчан, особенно если учесть менталитет людей того времени, была смешана с чувством суеверного страха.
Мы и сегодня с опаской относимся к людям, обладающим нетрадиционными способностями, а что уж говорить о «темных» взглядах наших предков.
Наверняка Тита стали сторониться еще больше, чем прежде, тем более что «детективным» даром его способности не ограничивались. В деревне считали, что мальчик умел понимать язык животных, ведь коровы, козы, овцы ходили за ним по пятам, словно ручные собаки. Однажды в деревне произошел такой случай. Известный своей злобой и непокорным нравом бык сорвался с привязи и помчался по селению, раскидывая мощными рогами все, что попадалось на пути. Обуздать его никто не мог, и мужики вышли навстречу зверю с рогатинами. Быть бы быку убитым, если бы не Тит. Мальчик встал на дороге у взбесившегося животного и ласковыми словами успокоил его. Можно представить себе эту картину: хрупкий, худенький мальчик смело стоит перед огромным быком и, глядя ему в глаза, что-то тихо шепчет. Во времена, когда все необычное считалось колдовством, человеку, обладающему столь необычными способностями, среди людей места не было.
И неизвестно, как сложилась бы судьба Тита, не загляни в деревню один странствующий знахарь. Он заметил странные способности ребёнка и взял его в ученики. Тит легко освоил чародейскую премудрость, прекрасно разбирался в травах и зельях, научился лечить многие болезни. Когда же ученик превзошёл своего учителя, старый знахарь привёл своего питомца к жрице бога Велеса, язычнице, которая открыла перед ним тайны древних богов и способствовала дальнейшему развитию дара. Окончив обучение, повзрослевший Тит вернулся в родную деревню, где стал заниматься целительством и предсказывал судьбу. С людьми был скромным и приятным и быстро обзавёлся обширной клиентурой. Потом женился на дочери общинного старосты Улите. Вот только местный кузнец с этой женитьбой не смирился, нравилась ему Улита, и стал он подговаривать её отца, что нужно извести колдуна, а дочь вернуть в родительский дом.
Из-за злых наветов получил Тит немилость от церкви, стали священники обвинять его в колдовстве. Жена любимая с сыном ушла к родителям, и «колдуну» жизнь стала немила. Ушёл он в лес отшельничать. А тут новая беда приключилась, умерла мать Улиты от страшных болей. Кузнец, который хотел жениться на девушке, рассказал всем, что это колдун извёл её мать, подлив ей яду. Разводов в то время не было, значит, соперника нужно было устранить физически, вот он и старался изо всех сил.
В то время убийство на Руси считалось страшным преступлением. Пока Тит был в лесу, односельчане подожгли его дом. Но Улита вступилась за мужа, сказав, что он не виноват в смерти матери. Наоборот, Тит хотел её вылечить, но отец воспротивился. Кинулись люди на кузнеца – почто, дескать, опорочил честного человека? Кузнец же, схватив ребёнка Улиты, побежал к горящему дому. Мать кинулась за сыном. И в это время дом рухнул, похоронив всех троих под своими обломками. После гибели семьи Тит ушёл из деревни странствовать. Ходил он в походы с ватагой Стеньки Разина, одно время жил в Москве, пользовал болезных, потом перебрался на три года в скит к старцу Авве. У него и научился не только предсказывать судьбы людей, но и видеть будущее целых народов. Там Тит и сделал свои первые пророчества. Русский Нострадамус
Сначала он видел ближайшее будущее, потом смог заглянуть в глубины веков. Неизвестный биограф подробно записал все предсказания Тита. Людям того времени большинство пророчеств казались непонятными, но для современного человека они имеют огромное историческое значение. Точность описания многих событий просто потрясает. Картины ближайшего будущего Тит видел ясно и понятно, но чем дальше заглядывал в грядущее, тем туманнее были его слова, ведь для него были незнакомы нравы, обычаи, предметы и технологии нашего современного мира. Ну как он мог описать, например, телевизор или автомобиль? Вот и приходится порой догадываться, что он имел в виду. В рукописи биографа есть целый раздел, названный «Божьим гласом», которые посвящены будущему России: - «Иной раз сидел он с открытыми глазами, а будто спал, потом же говорил непонятные вещи и часто горько сокрушался о грядущем».
Правда, слова провидца не всегда понятны, но их можно разгадать. В качестве примера можно взять такое пророчество: - «В двух обличьях будет Антихрист править в России, и разница в тех обличьях будет в 9 лет, 9 месяцев и 9 часов, и темная туча безбожия закроет от России солнце».
Астрологи определили, что речь идёт о Ленине и Сталине. Именно у них такая разница в возрасте, как упоминает Тит.
Тит предсказал судьбу царевны Софьи и Петра Первого, предвидел строительство новой столицы Санкт-Петербурга, рассказал о грядущих войнах, упомянул о полёте в космос. - «Построили люди железную летающую башню и послали гонца в небо — Бога искать. Облетел тот гонец вокруг всего света, но Бога не нашел. Ведь не там его искать надо».
Можно даже не перечислять то, что он увидел – вся история Российского государства была ему известна. Нас же интересуют события будущего. Предупреждения, посланные самим Богом о ХХ I веке
Люди всегда поклонялись Золотому тельцу, но в наше время материальное затмит собой духовное, но молодое поколение воспротивится этому: - «Наступит век, когда все золото окажется в крови. Рассматривающий небо — деньги там увидит, а кто в собор взойдет — встретит там торговцев. В каждом городе будут Содом и Гоморра. И дети возненавидят отцов своих, и гнев их будет как раскаленное облако. Поднимут они старые стяги и вернут прежние времена».
Видел он и ужасающее падение нравов, блуд: - «К страстями похоти потянется каждый, кто и как сумеет. Мужи будут брать всех жен без разбора. А жены, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется, рожать дитя, не зная, кто его отец. Старик возжелает ребенка, отец обесчестит дочь. Муж захочет мужа, а жена — жену, и все сотворят на глазах у всех. И жены будут говорить, что они во всем мужам равны, и станут сами как мужи».
Цены будут расти и меняться ежедневно: - «Люди займутся всеобщей торговлей. И каждой вещи назовут свою цену и дереву, и воде, и недрам земным. И каждый день будут называть новую цену».
Беспредел чиновников, так называемых «слуг народа», достигнет своего апогея: - «Без веры править будут господа, помыкая безвинным немощным народом. Они спрячут свои лица и скроют имена. Их замки неприступные укроются от людского глаза в чужедальних сторонах. Сами же станут так горды, что возьмутся решать участь и каждого человека, и всей страны. И будут на свое золото покупать новые законы. И никого чужого не пустят в свое собранье, где они правят суд и решают, какой порядок навести в стране. И каждый человек будет считать себя и вольным, и правым, но на самом деле будет их холопом крепостным. Тех же, кто всю истинную правду будет знать и поднимет голос против таких порядков, побьют, уничтожат и заживо сожгут».
О Золотом веке России Но однажды наступят времена, когда люди решат кардинально изменить свою жизнь. Жаль только, что мы до этого не доживём: - «Когда придет к концу третье тысячелетье, люди наконец откроют глаза. Вырвутся из плена своих голов и городов, смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга без слов. Они поймут: ударив одного, боль причинишь тысяче. И станут они единым телом, каждый из них — крохотной частью его».
Люди создадут новые технологии: - «Человек одолеет небо, создаст он звезды в большом и темном море, отправится в свой путь в блестящем корабле, как друг солнца, в страну небесную. И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, и не будет нехватки хлеба — море щедро пищей одарит. Он будет жить во всех местах большого государства, и всё будет позволено ему, ибо более не будет ведом ему произвол».
Исчезнут болезни, люди станут жить очень долго: - «Жизнь человеческая станет такой долгой, какая была у пророков библейских — и тысячу, и две тысячи лет, и долее».
Поймут люди законы Мироздания, откроются им новые знания: - «Познает человек дух всех вещей: познает камень, воду и сущность всего живого. Проникнет он в тайны, хранимые древнейшими богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни. Он станет мощным и неукротимым творцом, словно могучий водопад. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объемлет вещи все и завладеет ими».
И вот что ещё говорил Тит Нилов о будущем нашей страны: - «Переживет Россия еще немало бед, но немало и радости. Но мудрость будет освобождена от цепей, и человек вновь доверится Богу, как дитя доверяется матери. И по этому пути человек придет в рай земной».
К сожалению, большинство пророчеств Нилова утрачены - он не смирился с церковной реформой Никона, и обновлённая церковь вытравила саму память о прорицателе. Но некоторые из его предсказаний известны из жизнеописания старца, составленного в конце 17 века неизвестным автором.
Александр Гаврилуцэ
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
