Что значит Крест в православии, почему именного его взяли за символ бога?
Крест — один из самых древних и мистических символов. Орудие казни и одновременно символ спасения.
Православный крест имеет много форм, каждая из которых раскрывает великую тайну познания Бога, Добра и Зла.
В ветхозаветной церкви, состоящей в основном из евреев, распятие, как известно, не применялось, и казнили, по обычаю, тремя способами: побивали камнями, сожигали живьем и вешали на дереве. Поэтому «и пишется у них о висельниках: «проклят всякий висящий на древе» (Втор. 21:23)», поясняет Святитель Димитрий Ростовский (Розыск, ч. 2, гл. 24).
Четвертая же казнь — усечение головы мечом — прибавилась у них в эпоху Царств.
А крестная казнь была тогда языческой Греко-Римской традицией, и еврейский народ познал ее лишь за несколько десятилетий до Рождества Христова, когда римляне распяли их последнего законного царя Антигона.
Поэтому в ветхозаветных текстах нет и не может быть никаких даже подобий креста в качестве орудия казни: как со стороны названия, так и со стороны формы; но, напротив, там имеется множество свидетельств:
1) о деяниях человеческих, образ креста Господня пророчески предобразовавших,
2) о предметах известных, силу и древо креста таинственно предначертавших,
3) о видениях и откровениях, самое страдание Господне предызобразивших.
Сам же крест, как страшное орудие позорной казни, избранное сатаной знаменем смертоносности, вызывал непреодолимый страх и ужас, но, благодаря Христу-Победителю, он стал желанным трофеем, вызывающим радостные чувства.
Поэтому и святой Ипполит Римский — муж Апостольский — восклицал: «и у Церкви есть свой трофей над смертью — это Крест Христов, который она носит на себе»,
и святой Павел — Апостол языков — писал в своем Послании: «желаю хвалиться (…) только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал. 6:14). «Смотри, сколь вожделенным и достолюбезным соделалось сие столь ужасное и поносное (позорное — славян.) в древности знамение жесточайших казней», — свидетельствовал святитель Иоанн Златоуст.
И Апостольский муж — святой Иустин Философ — утверждал: «Крест, как предсказал пророк, есть величайший символ силы и власти Христовой» (Апология, § 55).
Вообще же «символ» — по-гречески «соединение», и означает или средство, осуществляющее соединенность, или обнаружение невидимой реальности через видимую натуральность, или выражаемость понятия изображением.
В новозаветной Церкви, возникшей в Палестине в основном из бывших иудеев, сначала привитие символических изображений было затруднено по причине приверженности их к своим прежним преданиям, строго запрещавшим изображения и тем самым ограждавшим ветхозаветную церковь от влияния языческого идолобесия.
Впрочем, как известно, Промысл Божий уже тогда давал ей много уроков символического и иконографического языка.
Например: Бог, запретив пророку Иезекилю говорить, повелел ему начертать на кирпиче изображение осады Иерусалима в «знамение сынам израилевым» (Иез. 4:3).
И понятно, что со временем, при увеличении числа христиан из других народов, где традиционно допускались изображения, такое одностороннее влияние иудейского элемента, конечно же, ослабевало и постепенно исчезало совсем.
Уже с первых веков христианства, по причине преследования последователей распятого Искупителя, христиане принуждены были скрываться, исполняя свои обряды втайне. А отсутствие христианской государственности — внешней ограды Церкви -- и продолжительность такого угнетенного положения отразились на развитии богослужения и символики. И по сей день сохранились в Церкви меры предосторожности для охранения самого учения да и святынь от зловредного любопытства врагов Христовых.
Для примера, Иконостас — порождение Таинства причащения, подлежащего предохранительным мерам; или диаконский возглас: «елицы оглашенные изыдите» между литургиями оглашенных и верных, несомненно, напоминает нам, что «мы совершаем Таинство, затворив двери, и запрещаем непосвященным быть при оном», пишет Златоустый (Беседа 24, Мф.).
Вспомним, как известный Римский лицедей и мим Генесий по приказу императора Диоклетиана в 268 году выставлял в цирке на посмешище Таинство крещения. Какое чудесное действие оказали на него произнесенные слова, видим из жития блаженного мученика Генесия: покаявшись, он принял крещение и вместе с приготовленными для публичной казни христианами «был первым усечен главою». Этот далеко не единственный факт поругания святыни — пример того, что многое из христианских тайн сделалось известным язычникам уже давно.
«Мир сей, — по слову Тайновидца Иоанна, — весь лежащий во зле» (1 Ин. 5:19), и есть та агрессивная среда, в которой Церковь борется за спасение людей и которая вынудила христиан уже с первых веков употреблять условный символический язык: сокращения, монограммы, символические изображения и знаки. Этот новый язык Церкви помогает посвящать новообращенного в тайну Креста постепенно, разумеется, с учетом его духовного возраста. Ведь необходимость (как добровольного условия) постепенности в раскрытии догматов оглашенным, готовящимся к принятию крещения, основана на словах Самого Спасителя (см. Мф. 7;6и1 Кор. 3:1). Именно поэтому святитель Кирилл Иерусалимский разделил свои проповеди на две части:
- первую -из 18 огласительных, где ни слова о Таинствах,
- и вторую — из 5 тайноводственных, объясняющих верным все церковные Таинства.
В предисловии он убеждает оглашенных не передавать услышанное посторонним: «когда опытом изведаешь высоту преподаваемого, тогда узнаешь, что оглашаемые недостойны слышать его».
И святитель Иоанн Златоуст писал: «я желал бы открыто говорить об этом, но опасаюсь непосвященных. Ибо они затрудняют беседу нашу, заставляя нас говорить неясно и прикровенно» (Беседа 40, 1 Кор.).
О том же говорится и у блаженного Феодорита, епископа Киррского: «о божественных тайнах, по причине непосвященных, беседуем прикровенно; по удалении же таковых, которые сподобились тайноводства, тех учим ясно» (15 вопр. Числ.).
Крест – символ жертвенной любви, победы над злом... Далёким от Церкви людям кажется, что христиане поклоняются кресту – орудию казни. Это поверхностный взгляд, мы поклоняемся кресту не как символу смерти, а как символу вечной жизни – Кресту животворящему – ибо Христос, подвергнутый на кресте мучительной казни, своими страданиями совершил искупление человечества ( 1Пет.2:24 ). На Кресте произошла не просто трагедия, а триумф жизни, победа над смертью. Крест — выражение любви Бога к людям ( Ин.3:16 ). автор Борис Игнатьев 25 сентября 2022 г. Источник: https://nlo-mir.ru/religia/krest.html
***
Крест древних славян
Владимир КАМЕНЕВ. Краснодар. (газета "Красная звезда")
Сегодня крест принято считать христианским символом.
Но, как свидетельствуют историки и археологи, он был известен ещё в глубокой древности. Свидетельство тому – археологические находки на территории Европы, Индии, Ирана, Ближнего Востока, Северной и Южной Америки.
Широко использовали кресты древние египтяне, в египетской традиции существовал крест с кольцом – анх или анкх.
На берегах Нила он был символом жизни, а у европейских народов очень давно в обиходе кельтский крест.
Большинство исследователей придерживаются мнения, что крест означал для наших далёких предков разделение реальности на божественное (вертикальная линия) и земное (горизонтальная линия), а также наличие в мире четырёх первоэлементов (воды, огня, воздуха и земли). Этот сакральный символ был хорошо известен и на Руси в дохристианские времена.
Об этом рассказывается в материале, присланном нашим многолетним читателем из Краснодара.
Ведическая культура древних славян придаёт кресту огромное значение. Этот сакральный символ, как считалось в глубокой древности, несёт в себе колоссальный смысл, символизируя множество явлений и образов во всех трёх мирах: Нави, Яви и Прави. Разнообразных изображений креста у наших предков насчитывается не менее 140. В отличие от хранящих неподвижность крестов у других народов крест славян, как и сама жизнь, находился в постоянном круговороте. Он символизировал движение планет вокруг Ярилы-Солнца, видимой части звёздного неба (с точки зрения земного наблюдателя) – вокруг звезды Тары (так когда-то называли Полярную звезду), Солнечной системы –вокруг центра Галактики... Кроме того, крест – это и пересечение во Вселенной Духа и Материи...
Движущийся крест жизни отображался богатым разнообразием графических форм и цветовых сочетаний. В письменных текстах для передачи его образа использовали четыре руны: «СВА» – означала Небеса, «С» – направление движения, две руны «ТИКА» –вращение, бег. До сих пор дети, играя, кричат: «Тикай!», т.е. быстрее двигайся, уворачивайся от столкновений.
Вращающийся крест жизни считался выражением происходящего как во Вселенной, так и в микрокосмосе, в человеческом организме. Предания сохранили представления наших предков о духовно-энергетической структуре человека. Она представлялась мудрецам древних славян сияющим 16-мерным энергоинформационным коконом, находящимся вне материального времени и пространства. Проекции же его проявления в нашем 4-мерном материальном мире напоминала им форму 9 светящихся разными цветами радуги энергетических матрёшек, вложенных одна в другую.
Проекция внутреннего, самого малого, энергоинформационного кокона (матрёшки) воспринимается наблюдателем, находящимся в материальном мире, в чёрном цвете. Проекция внешнего, самого большого, сияет серебристо-белым цветом. Все находящиеся между ними духовно-энергетические коконы (от меньшего к большему) воспринимаются в цветах: красном, оранжевом, жёлтом, зелёном, голубом, синем, фиолетовом.
Их свечение и форма считались результатом взаимодействия энергоинформационных потоков, пронизывающих все три мира (Нави, Яви, Прави) и собранных волей Всевышнего по своему образу и подобию в духовно-энергетический крест, состоящий из 37 основных и 144 вспомогательных вращающихся «вихрей» свастичной формы. При этом 9 из них являются наиболее крупными и «сияют» наиболее ярко.
Правда, узреть их, учили волхвы, возможно только духовными очами, глаза же обычные видят грубо-материальную оболочку в виде «мешка из костей и мышц», обтянутых кожей, хотя даже и эта оболочка, при хорошей осанке и горизонтально разведённых в стороны руках, напоминает форму креста. Это – самая плотно-материальная энергоинформационная структура человека. Но и она пронизана энергиями химического распада и синтеза, а также электромагнитными потоками, управляющими посредством центральной нервной системы согласованной деятельностью внутренних органов. Проекции этих потоков – кардиограммы и энцефалограммы, т.е. графические отображения электромагнитных импульсов сердца и мозга.
Духовно-энергетический «крест» человека состоит из 9 самых мощных энергоинформационных вихрей, «привязанных» к спинному и головному мозгу. Первый из них расположен в районе копчика. В результате того, что он в наибольшей степени втягивает и в наименьшей степени излучает энергию и информацию, его цвет воспринимается как чёрный. Называется он – Исток. Второй – в районе позвоночного столба на уровне телесного лобка. Его цвет красный. Название – Зарод. Третий энергетический вихрь находится в районе спинномозгового нейронного ствола на высоте пуповины физического тела. Цвет его – оранжевый. Зовётся он Живот (Жизнь). Четвёртый вихрь энергий вращается в районе солнечного сплетения и первых (нижних) сросшихся рёбер. Цвет – золотой. Название – Перси (грудь). Пятый и шестой вихри расположены в области плечевых суставов и подмышечных впадин десницы (правой руки) и шуи (левой руки). Вращающийся крест десницы сияет зелёным цветом и зовётся Лада. Свастика шуи имеет голубое сияние и называется Леля. Причём направление вращения Лады – коловрат (навстречу Солнцу), а Лели – посолонь (по Солнцу). Седьмой вихрь находится на уровне соединения спинного и головного мозга. Цвет – синий. Название Устье (Уста). Восьмой – вращается в области головного мозга на уровне межбровья. Сияет фиолетовым цветом и зовётся Чело. Девятый вихрь кружит над теменем. Он сияет серебристо-белым цветом, имя его – Родник.
Описанная выше «конструкция», говорили волхвы, наполняет наши тело, душу и дух жизненной силой Всевышнего, которой насыщена Вселенная так же обильно, как атмосфера воздухом. Исток, Зарод и Живот черпают силу из мира Нави. При этом Исток вбирает силу Земли, обеспечивая жизнедеятельность органического тела.
Зарод принимает энергию от других живых существ, а также впитывает и излучает «энергию размножения». Через этот вихревой поток в женщину входит мужская сила, необходимая для зачатия и вынашивания ребенка, – энергия мужского семени, энергия образов духа и крови рода её мужа. С этим потоком жизненной силы в женщину входят:
• благословение мужнего рода (она получает покровительство рода её мужа, помимо покровительства рода её отца),
• дар материнства,
• женская доля (дар неиссякаемой взаимной любви к мужу и детям),
• родовая память (интуитивное прозрение накопленного опыта своих предков по женской линии).
В мужчину через Зарод входит дар от жены – дар отцовства (взаимная любовь к ней и детям, умение воспитывать наивысшие качества их Душ, талант обучения сыновей жизненной мудрости, воинским искусствам и своей профессии, талант воспитания в дочерях наилучших качеств будущих жен).
Через Живот (Жизнь) человек принимает жизненную силу и мудрость Рода. Поначалу, в утробе матери, – через пуповину, а затем, после рождения, – от Всевышнего прародителя в образах Бога (покровителя Рода), богини Живы и Звезды-Владыки. Эта энергия управляет зарождением и развитием жизни человека: сначала – в семени его отца, затем – в утробе его матери. Живот (Жизнь) управляет нижними энергетическими центрами, а также всей жизнью индивида, включая зачатие его детей, их рождение и воспитание. Если более высокие энергоинформационные центры не развиты и осознанно не используются человеком, то это, считалось в древности, ещё не человек, а только лишь Жить (Житель).
Следующие три вихря: Перси (Грудь), Лада и Леля принимают и излучают жизнь – несущие энергии мира Яви. Перси (Грудь) обеспечивает «солнечное дыхание» (способность сознания людей впитывать и усваивать жизненную силу Ярила-Солнца), принимает и излучает информацию и энергию творческого созидания. Она раскрывает способность сотворять предметы Явного мира.
Перси управляет процессами обретения и передачи воинских, производственных и административно-управленческих навыков, умением творчески упорядочивать жизненное пространство вокруг себя: в доме, в семье, в семейном хозяйстве, в трудовом коллективе, в деревне. По мере освоения этих возможностей люди обучаются упорядочивать жизненное пространство вокруг себя в городе, веси (области), в державе, на планете в целом.
Лада принимает и излучает энергии любви, нежности, счастья, добра. Леля обеспечивает интуитивное познание мира Яви и интуитивное творчество в нём (технические изобретения, научные открытия). При этом если эти центры (Перси, Лада и Леля) не развиты и осознанно не используются человеком, то он уже не Жить, но и не Человек. Это – Людь (Людина). Эволюционно Людь выше Жити, о таких людях в старину одобрительно говорили: «Гарна Людина!» (Га – путь, движение; Ар – Земля; Ра – сияние Истины Всевышнего; На – предлог, то есть «На Земном пути к Истине» или «Землянин на истинном пути»).
Верхние три вихря: Уста (Устье), Чело и Родник принимают и излучают жизненные энергии мира Слави (высших уровней Светлой Нави). Кроме того, Родник связан и с миром Прави (Верхним миром, миром Богов).
Уста (Устье) обеспечивает Человеку восприятие и передачу энергии чувственных образов. Он помогает привносить в мир Яви прекрасное из более высоких миров.
Чело воспринимает и передаёт мысленные образы, управляющие высшим интеллектуальным и духовным развитием человека, обеспечивает возможность ясновидения и яснослышания, то есть зрительного и слухового восприятия многомерного (от 5-мерного до 16-мерного) мира Слави, а также прошлого и будущего мира Яви и параллельных миров.
Родник воспринимает и излучает энергию высших душевных образов мира Слави и духовных образов мира Прави. Тот, кто развил в себе душевные и духовные способности осознанно воспринимать и управлять жизненной силой Устья, Чела и Родника, обретает звание Человека, несущего «свой крест». Выражение же «Креста на тебе нет!» – уличение кого-то в том, что он ещё не Человек или деградировал на людской уровень сознания. В древности использовалось также словосочетание «поставить на ком-то крест». Тогда оно означало, что Человек, достигший очень высокого уровня сознания, дарует своему ученику возможность наиболее быстро раскрыть свой духовный потенциал. Таким виделось славянским волхвам энергетическое «устройство» человека.
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
