Ведро на голове, нос-морковка, глазки-угольки, метла... Пришла зима, и во всех дворах, которые природа не обделила снегом, выросли снеговики. Обычная вроде бы картина: дети катают снежные шары, ставят их друг на друга и дополняют нехитрым инвентарём. А давайте-ка заглянем вглубь веков, чтобы узнать, откуда пошла одна из самых весёлых зимних забав.
Духи зимы
На Руси снеговиков лепили с языческих времён. По крайней мере, об этом повествует традиция, подхваченная и развитая в литературе и искусстве.
По верованиям восточных славян, небо было населено разными духами. В том числе и отвечавшими за снег, мороз, продолжительность холодов и т.д. В их честь лепили снежных баб, поскольку духов этих причисляли к женскому полу.
Считалось, что различные ритуалы, посвящённые снеговику, помогают упросить духов неба сделать холода менее суровыми и сократить их продолжительность.
В другом токовании снежная баба (снегурка) отождествляла некую небесную девицу, упавшую на землю из-за столкновения богов молний, грома и стужи.
С приходом весны она истаивает и в виде пара возвращается обратно на небо. А вот от того, как её чествовали во время нахождения на земле, будет зависеть, сколько дождей снегурка пошлёт летом людям.
Вполне возможно, что снежные бабы несли, помимо сакральной, ещё и чисто утилитарную функцию. Как только фигура из снега начинала плавиться под лучами солнца, пора было готовиться к приходу весны.
После принятия христианства на Руси Церковь начала борьбу с языческими традициями.
Но если в целом новую веру народ принимал без особого сопротивления, то от праздничных атрибутов старой отказывался с трудом.
Так и осталась на Руси традиция лепить снежную бабу и водить вокруг неё хороводы.
У многих соседей восточных славян бывали такие же зимние традиции: снеговиком лепили мордва, чуваши, марийцы, удмурты, финно-угорские племена, жившие к северо-востоку от Новгорода.
А вот европейские путешественники, изредка забредавшие в Московию, находили эту забаву довольно странной и дикой. Хотя и в Европе кое-где лепили снеговиков.
В петровские времена снеговики наравне с другими пережитками языческих традиций попали под пристальное изучение Святейшего синода. Церковные иерархи пришли к выводу, что по прошествии веков эта традиция потеряла культовое значение и превратилась в забаву, так что православному человеку она всего лишь "не полезна". Мол, лепите, конечно, но не слишком увлекайтесь.
Русские умельцы
Один немецкий торговец, в 1517 году попавший в село Парфеньево (современная Костромская область), описывал, как русские люди, страдающие от безделья (мол, читать-то никто не умеет, да и нечего), во множестве лепят фигуры из снега, "в чём некоторые из них достигают весьма высокого мастерства". Этот купец описал чуть ли не целое село, вылепленное парфеньевцами за околицей.
Там были и избы с амбарами, и фигуры домашних и диких животных, и даже церквушка. Немецкий купец вспомнил ещё одну забавную деталь: местный батюшка, не возражая против забавы в целом, крайне раздраженно воспринял изготовление из снега подобия Божьего храма, однако селяне в ответ на его гневные выпады только смеялись.
А вот сам Пётр I был не раз замечен за лепкой "снежной дуры", да ещё и придворных в свои затеи вовлекал. При этом царь полагал подобные забавы исключительно европейской привычкой встречать первый обильный снегопад. Разумеется, новая аристократия самозабвенно соревновалась в размерах и вычурности снеговиков.
Под новый, 1799 год снеговика вылепили два гвардейца, охранявшие один из входов на строительную площадку Михайловского замка. Правда, затейников за пренебрежение Уставом на посту наказали - во времена Павла I воинским чинам развлекаться на службе не полагалось.
Французского драгунского капитана Оаро снеговики, наверное, преследовали в кошмарах всю жизнь.
В 1812 году он отступал со своими солдатами из Москвы к границе. Уже за Березиной его отряд был послан чуть в сторону от главной дороги в поисках фуража.
Углубившись в лес, французы вдруг обнаружили, что окружены партизанами.
Вечерело, снегу в овраге было по грудь лошадям, а из-за деревьев на склонах выглядывали тёмные фигуры. Кто с ружьём, кто с вилами, кто с косой, замотанные во что попало - типичный партизанский отряд местных мужиков.
Такие наводили ужас на французов с первого дня отступления из Москвы.
Дорогу французам заступили несколько крестьян, а один из них на ломаном французском предложил сдаться.
На первый взгляд, партизан было втрое больше, чем людей Оаро, да и позиция у них была гораздо лучше. Капитан решил не искушать судьбу и приказал солдатам разоружиться.
Три десятка французов быстро связали цепочкой и погнали вглубь леса. А тёмные фигуры, выглядывавшие из-за деревьев, оказались... наспех вылепленными снеговиками.
Партизан было не больше десятка. В деревне, куда привели Оаро, находились ещё два французских отряда, взятых в плен таким же образом.
Европейские злыдни
Американский историк Боб Экштейн несколько лет исследовал отделы рукописей европейских библиотек, пытаясь установить достоверную родословную снеговиков. При кажущейся простоте задача оказалась не из лёгких.
Самое раннее упоминание снеговика в европейской литературе датировано 1380 годом.
Экштейн обнаружил в Королевской библиотеке Нидерландов часослов (сборник молитв) с иллюстрациями, на одной из которых и красовался снеговик. Выглядел он не совсем так, как мы привыкли.
Несмотря на условность изображения, легко различить недобрую ухмылку на его "лице", а метла угрожающе занесена над головой. Производит этот снеговик довольно зловещее впечатление.
Оказывается, это совершенно нормально для европейской традиции Средних веков. Снеговики олицетворяли зиму с её холодами, голодом, пронизывающими ветрами. А потому считались духами недобрыми и опасными. Им в отличие от российской традиции,приписывали мужское начало.
В Европе в XIV веке началось сильное похолодание, получившее название "малый ледниковый период". До рекордно низких отметок упали не только среднегодовые температуры, но и абсолютный зимний минимум.
В северной Германии снег выпадал в конце сентября и лежал до мая. Учёные связывают эти явления с временным изменением течения Гольфстрима и серией извержений вулканов в Исландии. Так или иначе, но похолодание растянулось до конца XVI века и наложило отпечаток не только на хозяйственную деятельность европейцев (пришлось менять набор сельскохозяйственных культур, сорта злаков и даже породы домашних животных), но и на культурные аспекты жизни.
У европейских снеговиков угрожающими были не только внешность, но и свойства, которые им приписывали.
Плохой приметой считалось лепить снеговика в полнолуние, нельзя было располагать снежную фигуру лицом к жилищу.
Норвежцы, например, боялись увидеть снеговика при свете луны - даже из окна, не говоря уже об улице.
Постепенно эти традиции и поверья охватили всю Европу, за исключением южных областей.
Есть легенда, согласно которой снеговика однажды вылепил известный итальянский скульптор Микеланджело Буонарроти. Правда, у него получилась настоящая скульптура из снега, на которую приходили полюбоваться целые толпы.
Большие и малые
Со временем европейские снеговики "подобрели".
С конца XVIII века в иллюстрированных книгах они приобретают вполне привычный для нас вид.
Нос-морковка, ведро на голове, улыбка во всё "лицо", обязательный шарф.
Люди лепили их после первого снегопада и загадывали желания. Считалось, что как только снеговик растает, все эти просьбы попадут в "небесную канцелярию".
Чем почтительнее обращались к снеговику, тем выше были шансы, что желание будет исполнено.
Постепенно снеговики вошли в народный фольклор европейцев и в авторскую литературу, примером чего может служить одноименная сказка Ганса Христиана Андерсена.
Во многих европейских городах жители соперничали между собой: на чьей улице или в чьём квартале снеговик больше и наряднее украшен.
В наши дни в латвийском Добеле каждый год проходит слёт снеговиков.
В декабре и январе скверы и парки города буквально заполоняют фигуры из снега.
Среди них есть лыжники, музыканты, животные и совершенно обычные снежные бабы.
Мероприятие настолько пришлось по вкусу местным жителям и туристам, что городские власти даже специально завозят снег, если природа в установленное время не расщедрится на осадки.
В международный день снеговика - 18 января - жюри подводит итоги и называет лучшую снежную скульптуру.
Долгое время самым большим снеговиком в мире считался "Ангус, король горы", скатанный в феврале 1999 года в американском городе Бетел (штат Мэн) в честь тамошнего губернатора Ангуса Кинга.
Он весил более четырёх тысяч тонн и был высотой 35 метров.
Но через 9 лет там же решили побить собственный рекорд: 6 000 тонн снега и 37 метров в высоту - таковы официальные размеры самого большого снеговика в мире.
Российские достижения гораздо скромнее. В 2013 году в Лианозовском парке Москвы скатали снеговика высотой 9 метров 40 сантиметров.
Английский учёный Дэвид Кокс в 2010 году стал автором самого маленького снеговика в мире: на его изготовление пошли две горошины сплава олова размером 0.001 миллиметра. Лицо и улыбка вырезаны с помощью сфокусированного пучка ионов. Борис ШАРОВ
ЖУРНАЛ "тАЙНЫ чч ВЕКА" № 51 \ 2024
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
