Русские народные песни - ПЕСНИ РАБОЧИХ Рабочий фольклор формировался вместе с развитием пролетариата в России.
В XVIII столетии на первых уральских горнорудных заводах работали в основном каторжане и приписные рабочие из крепостных крестьян. И многие их песни («Ах, у нашего сударя света батюшки...»; «О се горные работы...»; «На разбор нас посылают...» и др.) — это скорее род песен тюремно-каторжных, ибо жизнь первых русских рабочих мало отличалась от жизни колодников. Ужасные условия непосильного труда, бесправие, беззаконие, преследования и обман со стороны начальства — основные темы рабочих песен XVIII — первой половины XIX века.
Рост рабочего самосознания во второй половине 19 столетия отражают песни, в которых ропот на хозяев заводов и фабрик перерастает в протест против самой системы угнетения. - всё более и более распространяются мотивы революционные. В конечном счёте к началу ХХ века песни пролетариата превратились в борьбу с самодержавием.
Песни рабочих чем далее во времени, тем в большей степени сочинялись в диапазоне не традиционного фольклорного, а — литературного мышления. Влияние культуры образованных сословий, распространение грамотности среди пролетариата, полный отрыв от деревенской жизни и природы — все это сказалось на поэтике рабочих песен.
Многие из них сочинены явно индивидуально, причем без опоры на традиционные песенные формулы крестьянского искусства, а с оглядкой на традиции литературные. Потому в большинстве песен рабочих строки рифмуются, лексика и образность изобилуют заимствованиями из «письменной» поэзии.
Я ХОЧУ ВАМ РАССКАЗАТЬ,КАК НАС СТАЛИ ОБИРАТЬ.
ДАРМОЕДЫ-КУЛАКИ,ПОЛИЦЕЙСКИЕ КРЮЧКИ
А МИНИСТРЫ ДА ЦАРИ НА НАС СМОТРЯТ ИЗДАЛИ--
УКАЗ НОВЫЙ НАПИСАЛИ,ЧТОБЫ ЧИЩЕ ОБИРАЛИ;
ПОПЫ ПЬЯНЫЕ ОРАЛИ, НАРОД БЕДНЫЙ НАДУВАЛИ.
ЦАРЬ НАШ, БАТЮШКА-СПАСИТЕЛЬ,
НАШЕЙ ШАЙКИ ПРЕДВОДИТЕЛЬ,
ХОРОШО ТЫ УПРАВЛЯЕШЬ:
ЧЕСТНЫХ В КАТОРГУ ССЫЛАЕШЬ,
СУД ВОЕННЫЙ УТВЕРДИЛ.
ПОЛНЫ ТЮРЬМЫ ПОНАБИЛ.
ЗАПРЕТИЛ ВСЕМУ НАРОДУ ГОВОРИТЬ ТЫ ПРО СВОБОДУ.;
КТО ОСМЕЛИЛСЯ СКАЗАТЬ, ВЕЛИТ ВЕШАТЬ И СТРЕЛЯТЬ.
Автор песни -- П.А.Моисеенко
ВЫ ЖЕРТВОЮ ПАЛИ В БОРЬБЕ РОКОВОЙ ЛЮБВИ БЕЗЗАВЕТНОЙ К НАРОДУ
ВЫ ОТДАЛИ ВСЁ, ЧТО МОГЛИ, ЗА НЕГО,ЗА ЖИЗНЬ ЕГО, ЧЕСТЬ И СВОБОДУ.
ПОРОЙ ИЗНЫВАЛИ ПО ТЮРЬМАМ СЫРЫМ; СВОЙ СУД БЕСПОЩАДНЫЙ НАД ВАМИ
ВРАГИ-ПАЛАЧИ ИЗРЕКАЛИ ПОРОЙ, И ШЛИ ВЫ , ГРЕМЯ КАНДАЛАМИ.
А ДЕСПОТ ПИРУЕТ В РОСКОШНОМ ДВОРЦЕ,ТРЕВОГУ ВИНОМ ЗАПИВАЯ,
НО ГРОЗНЫЕ БУКВЫ ДАВНО НА СТЕНЕ ЧЕРТИТ УЖ РУКА РОКОВАЯ!
НАСТАНЕТ ПОРА, И ПРОСНЁТСЯ НАРОД, ВЕЛИКИЙ,МОГУЧИЙ,СВОБОДНЫЙ!
ПРОЩАЙТЕ ЖЕ , БРАТЬЯ! ВЫ ЧЕСТНО ПРОШЛИ ВАШ ДОБЛЕСТНЫЙ ПУТЬ БЛАГОРОДНЫЙ.
авторы: В.Г.Архангельский и неизвестный автор.. Исполнялась,как похоронный марш.
1880-х годов.
СМЕЛО,ТОВАРИЩИ В НОГУ! ДУХОМ ОКРЕПНЕМ В БОРЬБЕ
В ЦАРСТВО СВОБОДЫ ДОРОГУ ГРУДЬЮ ПРОЛОЖИМ СЕБЕ.
ВЫШЛИ МЫ ВСЕ ИЗ НАРОДА, ДЕТИ СЕМЬИ ТРУДОВОЙ.
"БРАТСКИЙ СОЮЗ И СВОБОДА"--ВОТ НАШ ДЕВИЗ БОЕВОЙ.
ДОЛГО В ЦЕПЯХ НАС ДЕРЖАЛИ,ДОЛГО НАС ГОЛОД ТОМИЛ,
ЧЁРНЫЕ ДНИ МИНОВАЛИ,ЧАС ИСКУПЛЕНЬЯ ПРОБИЛ!.
ВРЕМЯ ЗА ДЕЛО ПРИНЯТЬСЯ ,В БОЙ ПОСПЕШИМ МЫ СКОРЕЙ.
НАШЕЙ ЛИ РАТИ БОЯТЬСЯ ПРИЗРАЧНОЙ СИЛЫ ЦАРЕЙ!
ВСЁ, ЧЕМ ДЕРЖАТСЯ ИХ ТРОНЫ,--ДЕЛО РАБОЧЕЙ РУКИ...
САМИ НАБЬЁМ МЫ ПАТРОНЫ,К РУЖЬЯМ ПРИВИНТИМ ШТЫКИ
СВЕРГНЕМ МОГУЧЕЙ РУКОЮ ГНЁТ РОКОВОЙ НАВСЕГДА
И ВОДРУЗИМ НАД ЗЕМЛЁЮ КРАСНОЕ ЗНАМЯ РУДА.
автор -- Л.П.Радин , 1897 г.
Песня "Дубинушка" была написана В.И.Богдановым . Он был по профессии медиков (служил врачом на Балтийском флоте, был одним из основных сотрудников петербургского сатирического журнала 1860-х "Искра", где вёл обзор иностранной политической жизни и регулярно помещал свои стихотворения под псевдонимом "Влас Точечкин" "Дубинушка" Богданова была хорошо известна в 1860-1870-е годы. Но фольклорно более устойчивым оказался другой текст, написанный на основе богдановского Александром Александровичем ОЛЬХИНЫМ. Её и поет Фёдор Шаляпин.
" Много песен слыхал я в родной стороне, про радость и горе в них пели;Изо всех песен одна в память врезалась мне -- это песня рабочей артели: "Ой, дубинушка, ухнем! Ой, зелёная сама пойдёт ! Подёрнем ! Ух!
И от дедов к отцам, от отцов к сыновьям эта песня идёт по наследству, и лишь только как станет работать невмочь, мы - к дубине, как к верному средству. " Ой, дубинушка, ухнем!....
Говорят, что мужик наш работать ленив, пока не взбороздят ему спину. Ну, так как же забыть наш родимый напев и не петь про родную дубину. "Ой, дубинушка, ухнем!...
Англичанин-хитрец, чтоб работе помочь, изобрёл за машиной машину. А наш русский мужик, коль работа невмочь, так затянет родную дубину. "Ой, дубинушка, ухнем!....
Тянем с лесом судно, иль железо куём, иль в Сибири руду добываем -- С мукой, с болью в груди одну песню поём, про дубину в ней всё вспоминаем. "Ой,дубинушка, ухнем!...
И на Волге-реке, утопая в песке, мы ломаем и ноги , и спину, надрываем там грудь, и, чтоб легче тянуть, мы поём про родную дубину. "Ой, дубинушка, ухнем!...
Пускай мучат и бьют, пускай в цепи куют, пусть терзают избитую спину,- будем ждать и терпеть и в нужде будем петь всё про ту же родную дубину."Ой, дубинушка, ухнем!...
Мы пируем при блеске огней на балах, и шутя мы поём про дубину. А забыли про тех, кто сидит в кандалах всё за ту же родную дубину. "Ой, дубинушка, ухнем!...
Но ведь время придёт, и проснётся народ, разогнёт он избитую спину, и в родимых лесах на врагов подберёт здоровее и крепче дубину. "Ой, дубинушка, ухнем! Ой, зелёная, сама пойдёт! Сама пойдёт!
Подёрнем, подёрнем, да ухнем !!!"
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
