Легендарные христианские книги: К. С. Льюис, Письма Баламута. Книги, которые влияют на наше мировоззрение. Книги, которые отвечают
на главные вопросы людей своей эпохи. Книги, которые стали частью христианской культуры.
Мы знакомим наших читателей с ними в литературном проекте «Фомы»
Клайв Стейплз Льюис (1898–1963) — английский писатель, учёный-филолог и богослов, автор знаменитого цикла «Хроники Нарнии».
В годы Первой мировой войны Клайв Льюис записывается в ополчение и отправляется воевать на территории Франции. Война представлялась
писателю одним из этапов вечной борьбы между Добром и Злом. В качестве проповедника Льюиса — профессора английской литературы, прекрасно владеющего словом — приглашают вести передачи на радио и выступать перед британскими солдатами, чтобы поднимать их боевой дух.
Во время этих выступлений у Льюиса возник замысел рассказать о вере и религиозных истинах в необычной, «перевёрнутой» форме — от лица беса-искусителя. Так, в 1941 году писатель создает ряд необычных проповедей в форме писем «От беса к бесу», которые публикует английская газета The Manchester Guardian. Позднее писатель дает адресанту писем забавное имя Баламут, и уже в 1942 году разрозненные письма были собраны в книгу под названием «Письма Баламута».
О своей работе над произведением автор говорил, что такое художественное заглядывание в ад далось ему тяжело: «Настроить разум на бесовский лад легко, но неприятно, во всяком случае, забавляет это недолго. От напряжения у меня как бы сжало дух. Мир, в который я себя загонял, говоря устами беса, был трухлявым, иссохшим, безводным, скрежещущим, там не оставалось ни капли радости. Я чуть не задохнулся, пока не кончил книгу, а если бы писал дальше, удушил бы читателей̆».
Содержание
Во вступлении автор произведения говорит, что к нему в руки попала занимательная переписка, которой он хочет поделиться с обществом.
Он также предупреждает читателя, что считать написанное истиной — опасно и советует помнить, что «дьявол — отец лжи».
«Письма Баламута» состоят из 31 письма. Все они — послания старшего беса Баламута своему племяннику — бесу-искусителю Гнусику.
Герои находятся в положении наставника и ученика.
Опытный Баламут, занимающий высокую должность в адской бюрократии, дает молодому племяннику советы для того, чтобы «выкрасть» у Бога человеческую душу и ввергнуть ее в ад.
У Гнусика есть свой подопечный среди людей — это молодой человек, который только что встал на путь веры и которого во что бы то ни стало нужно соблазнить, совратив с истинного пути.
У Баламута имеется на этот счет целая методика. Чтобы склонить человека к какому-нибудь греху (унынию, гордыне и проч.), подорвать веру, подменить служение Богу потаканием своим порокам, Гнусик должен выполнять определенные задания и письменно отчитываться по ним своему дядюшке. О содержании писем юного беса читатель узнает из писем Баламута, так как он их подробно комментирует и дает обстоятельные рекомендации. Баламут также интересуется успехами своего племянника у других бесов-искусителей. К примеру, самостоятельно наводит справки о благочестивой девушке, в которую влюбился подопечный Гнусика.
Финал
"Неяркое февральское солнце освещало небольшую комнату, словно хотело сказать ее обитателям “С добрым утром!”. Но для Сьюзен Певенси это утро ничего хорошего не предвещало, как и весь день. Сегодня ей приснился один необычный сон, который до сих пор мучает девушку. Прошло столько времени, а она никак не могла забыть Его. Девушка отчетливо помнит их последний, столь краткий день, проведенный вместе...
Она и он сидят в одной из башен Кэр-Параваля, он держит ее за руку и шепчет “Ты прекрасна!”, а она просто улыбается ему счастливой улыбкой. А затем разговор с Асланом, именно тогда она и поняла, нет, осознала, что ей больше никогда не увидеть ее короля. Сердце потом долго разрывалось от нестерпимой и какой-то тупой боли...
После этой новости они снова увиделись в том же самом месте, оба не отрываясь смотрели друг на друга, до тех пор, пока он первым не нарушил молчание: - Сьюзен... Пусть будет так, но знай, что я всегда буду любить тебя. Ты моя королева, а я твой король, и только твой... - и, не выдержав этого, она предпочла убежать от гнетущей правды - как самая настоящая трусишка... Разве это не она Сьюзен Великодушная?! Но что сделано, то прошло, и вернуться назад не в силах никто...
И вот настал следующий день, последний день ее пребывания в дорогой ее сердцу стране. Она, конечно не хотела покидать ее, но труднее всего для девушки было оставить своего короля. Стараясь держаться как можно уверенней, девушка пошла в сторону деревянной арки, которая и унесет ее из этого мира. И в этот момент чьи-то сильные руки подхватили ее и развернули девушку на 180 градусов. Увидев наконец того, кто ее развернул, Сюзан обрадовалась всем сердцем, и, не понимая, что они делают, парень и девушка поцеловались…” - Опять кошмары? – спросила Люси, потягиваясь на кровати.
- Нет, все в порядке. А что такое? - Знаешь, ты стала еще зануднее.
- О, да неужели? – спросила девушка, направляясь в сторону ванной комнаты. (Люси отвернулась на мгновение) И, пользуясь шансом, девушка как можно быстрее побежала в ванную комнату.
- Эй, Сьюзен, стой!!!"
... "Через полчаса, спускаясь в гостиную, Сьюзен увидела Питера, Эдмунда и Люси. Те сидели рядышком на полу, а рядом с ними лежал розовый ящичек. - С добрым утром. Что это у вас? – все удивленно взглянули на сестру и через несколько секунд Питер, видя непонимание девушки, ответил. - Неужели ты не помнишь, что сегодня день Святого Валентина? Певенси и думать забыла про этот дурацкий праздник, тем более, какую радость он может принести ей? - Ну, что же, давайте приступим! – громко объявила Люси, и Сью нехотя взяла из ящика валентинку, а это была, конечно же, она, и прочла вслух:
- Эд, это кажется тебе, от Кэтти Джефферсон. – после чего открытка отправилась к своему адресату. - “Питеру Певенси от любящей Виктории…” – и не успела девушка прочитать до конца, как в этот момент брат, красный, как рак, забрал открытку из ее рук. Пытаясь сделать вид, что это ее не волнует, девушка продолжила читать “послания”. - Это от Эрики, от Анны…
Только через полчаса в ящике остались четыре валентинки. Сьюзен, которой это порядком надоело, взяла одну, которая единственная и привлекла ее внимание: темно-синего цвета, на краях маленькие звездочки, напоминающие прекрасные звезды Нарнии. А пахла открытка тем самым свежим запахом океана, терпким - лесов, сладковатым - полян, запахом всех тех мест, куда она нередко отправлялась со своими братьями и сестрой. Сьюзен открыла дрожащими руками удивительное “послание”, где внутри было написано красивым аккуратным подчерком: “Я всегда буду любить тебя, моя королева…
Твой Каспиан”. От прочтения этой записки Сьюзен ощутила то самое замечательное, вечное чувство, что нельзя описать словами а можно лишь отыскать в любящем сердце. - И я тебя, Каспиан, и я тебя..."
***
Несмотря на все усилия бесов, молодой человек не поддается искушениям и с достоинством выдерживает все сваливающиеся на него испытания. В нем не пошатнулась вера, он сохранил лучшие качества.
Герой прошел духовную эволюцию от новообращенного до верующего человека. Он достойно погибает на войне, сохранив нравственную чистоту. Смерть здесь — Божий дар, который христианин должен принять со смирением, освободившись от всех земных искушений. Таким образом, силы зла в книге Клайва Льюиса не смогли заполучить человеческую душу.
В последнем письме Баламут констатирует крах миссии своего непутёвого племянника, которого вскоре ждет наказание за эту неудачу.
Смысл произведения
«Письма Баламута» написаны в увлекательной манере, однако сборник бесовских писем-наставлений призван предупредить человека об ошибках, которые могут возникнуть на духовном пути.
В тексте намеренно смещаются нравственные акценты. Баламут искажает христианские истины, нападает на Церковь, старается скомпрометировать библейское учение. Человек здесь предстает не как образ и подобие Бога, а как «пациент».
Подчеркивается греховная природа людей, отрадная для обитателей преисподней: трусость, чревоугодие, фамильярность, лживость, скупость, развращенность, тщеславие.
Эта книга о том, что в мире постоянно ведется борьба между Добром и Злом, и человек всегда свободен в своем выборе. Зло в «Письмах…» становится настолько зримым, что открывает читателю глаза на проблемы реальной жизни, заставляя задуматься о собственном пути и об опасности искушений.
Для Льюиса было важно показать, что бесы — наши главные враги, которые вредят людям через них же самих. Говоря о смысле «Писем…», интересно привести мнение митрополита Сурожского Антония:
«...Когда мы говорим, что любим человека, что это на самом деле значит? Есть английский писатель Льюис, который написал книгу писем старого беса своему молодому племяннику... Это действительно о духовной жизни, только наизнанку; и вот этот старый чёрт даёт профессиональные советы молодому чертёнку, который в свет-то ещё только выпущен, о том, как надо относиться к людям, что надо делать для того, чтобы их соблазнить и погубить. И вот между прочим он говорит в одном из своих писем с недоумением: “Не могу понять... Христос говорит, что Он любит людей, и оставляет их свободными. Как же совместить это!” И продолжает: “Я тебя люблю, но это значит, что я хочу тебя взять в свои когти, тебя так держать, чтобы ты от меня никуда не удрал, тебя проглотить, из тебя сделать свою пищу, тебя переварить так, чтобы от тебя не осталось ничего бы вне меня. Вот что я, — говорит старый чёрт, — называю любовью. А Христос, — говорит, — любит и отпускает на свободу... ”»
***
Интересные факты
1. У «Писем Баламута» есть продолжение. Это короткий рассказ «Баламут предлагает тост», который был написан Льюисом в 1958 году. По сюжету Баламут отправляется на выпускной банкет бесов-искусителей, где произносит пространную речь. Здесь Льюис критикует современную ему систему образования.
2. У Льюиса была идея уравновесить наставления старшего беса младшему советами архангела ангелу.
3. Именно «Письма Баламута» принесли Льюису писательскую славу. Например, американский журнал Time поместил на свою обложку портрет Льюиса и его лукавого героя.
4. Образы бесов Льюиса отличаются от литературной традиции изображения этих персонажей: это не глупые черти народного фольклора и не величественные демоны в «Потерянном рае» Мильтона. В «Письмах…» нет знаменитого мотива продажи души дьяволу. Баламут, Гнусик, Гад, Подхалим, Лестегубка и другие бесы повести Льюиса интересуются простыми людьми, а не какой-то исключительной личностью (как, к примеру, Мефистофель — Фаустом). К каждому человеку приставлен свой персональный бес-искуситель.
5. В России «Письма Баламута», как и многие произведения с христианской тематикой, были долгое время запрещены, но распространялись через «самиздат».
6. Все письма Баламута имеют строгую форму: начинаются с обращения «Мой дорогой Гнусик!» и заканчиваются словами «Твой любящий дядя Баламут».
Цитаты
-- Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.
-- Неважно, сколь малы грехи, если их совокупность оттесняет человека от Света и погружает в ничто.
-- Он действительно любит этих безволосых двуногих, которых Он создал, и правая рука Его всегда возвращает им то, что отнимает левая.
-- Именно в периоды спада, а не в периоды подъема человек ближе всего к тому, кем Враг [так Баламут называет Бога] назначил ему быть. Поэтому молитвы, обращенные к Нему в "духовную засуху", Он и ценит больше всего.
***
Молодой дьявол старому: — Как вы успели послать столько душ в ад? Старый дьявол: — Через страх! Молодой: — Молодец! И чего они боялись? Войны? Голода? Старый: — Нет... Болезнь!
Молодой: — Они не болели? Разве они не умирали? Разве не было лекарства? Старый:— .... заболели. Они умерли. Было лекарство... Молодой: — Я не понимаю...
Старый: — Случайно решили, что единственное, что нужно хранить любой ценой - ЭТО ЖИЗНЬ!!!
Они перестали обниматься... Они перестали приветствовать друг друга!!! Они оставили все человеческие контакты.... Они оставили всё, что делало человека человеком!
Они остались без денег. Они потеряли работу. Но они предпочли бояться за свою жизнь, даже если у них не было хлеба, чтобы есть. Они верили услышанному, читали газеты и слепо верили всему, что читают.
Они отказались от свободы. Они больше никогда не выходили из дома. Они никуда не ходили. Больше никогда не навещали друзей и родных. Весь мир превратился в огромную тюрьму с осуждёнными — добровольцами.
Они всё приняли!!! Всё это, чтобы прожить еще один жалкий день...Они не жили, они умирали каждый день! Забрать их жалкую душу было слишком легко...
(Клайв Льюис «Совет старого дьявола младшему»... Из книги «Письма Баламута» 1941 г. )... Мне это что-то напоминает....А вам?
***
О ЕДИНСТВЕ ДОБРА И ЗЛА
Нет Худа без Добра, как нет без Зла Добра: в Природе все всегда функционально. И нам с тобою осознать пора, что Зло вне нас, как и Добро, нейтрально.
Зло – то, чем не умеем управлять, что нами всеми мудро управляет, себя в себе менять нас заставляет, чтобы познать Добро и Благодать.
Все, что «посеяли», всегда лишь только к нам в прогрессии умноженной вернется, а «урожай», что вырастил ты сам, Добром и Злом лишь нами назовется.
Лишь просветленные душою понимают, что Зло с Добром Единство составляют. Михаил Солодков
Кто такой Люцифер — история падения
Люцифер был сотворен Богом наивысшим и любимейшим из ангелов прежде сотворения видимого мира и человека.
По словам Иоанна Дамаскина, Люцифер был поставлен для охраны всей Землей (Точное изложение православной веры 4.18).
Бог наделил его невероятной красотой и свободной волей.
В результате Люцифер начал восхищаться самим собой и возгордился. Недостаточно ему стало управления только землей, возжелал он стать выше Бога. Он решил стать властелином всего, что сотворил Всевышний.
Падший ангел увлек за собой третью часть всех небесных сил.
Так началась война между сатаной и архистратигом Михаилом. В результате Люцифер и другие ангелы, принявшие его сторону, были низвержены с Небес на Землю. (Откр. 12.7-9)
Люцифер стал дьяволом, а падшие ангелы – бесами. Применительно к дьяволу можно отнести ряд нарицательных имен.
Например, сатана, лукавый, нечистый дух, великий дракон, змей, враг рода человеческого, отец лжи.
Дьявол возненавидел человека как существо, которое по своему духовному потенциалу способно стать выше ангелов. А также из-за того, что человек стал любимым творением Бога, Его образом и подобием.
Именно сатана в облике Змея подтолкнул Адама и Еву к грехопадению (первородному греху).
Он хитростью и обманом научает людей нарушать волю Бога. Так лукавый сеет ростки греха в душах, ожесточая сердца людей. Грех всегда удаляет человека от Бога и ведет к страданиям, болезням и вечной смерти. Поэтому все люди стали страдать и умирать. И только пришествие Иисуса Христа Сына Божьего дает возможность человеку получить исцеление и спасение.
Образ в искусстве
“Благий Бог сотворил ангелов. Однако от гордости некоторые из них пали и стали бесами. Бог создал совершенное творение – человека – для того, чтобы он заменил отпадший ангельский чин. Поэтому диавол очень завидует человеку – созданию Божию. Бесы горланят: «Мы совершили один проступок, и Ты нас тиранишь, а людей, у которых на счету так много провинностей, – Ты прощаешь». Да, прощает, но люди каются, а бывшие ангелы пали так низко, что стали бесами, и вместо того, чтобы покаяться, становятся всё лукавее, всё злобнее. С неистовством они устремились на разрушение созданий Божиих. Денница был самым светлым ангельским чином! А до чего он дошел… От гордости бесы удалились от Бога тысячи лет назад, и по гордости они продолжают удаляться от Него и остаются нераскаянными” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца).
Стоит отметить, что в искусстве и культуре популярен образ сатаны как свободолюбивого ангела, восставшего против гнетущей власти Бога.
Так, в поэме “Демон” М. Ю. Лермонтова сатана предстает как “печальный Демон, дух изгнания” и приобретает романтический ореол. Многие литературные романы (поэма Джона Мильтона «Потерянный рай») и современные фильмы (например, сериал “Люцифер”) искажают образ дьявола.
Ему придаются величественные и даже благородные черты. Такое искажение не имеет ничего общего с реальностью и христианским понятием о Люцифере как о “лукавом” искусителе и “отце лжи”.
За что Бог изгнал Люцифера
Люцифер был наделен великим даром – личной свободой и способностью к самоопределению. Он мог выбирать между взаимной любовью к Богу или же эгоистической чувством к самому себе.
Денница превосходил всех ангелов достоинством и красотой. Но его стремление сравняться с Богом и стать выше Него, привело его к неминуемой гибели.
Гордость (гордыня) – это грех, который лежит в основе всех поступков, неугодных Богу и преступлений. Это чувство собственного превосходства над всеми остальными, в том числе и над Господом. Именно из-за гордости началось падение самого великого из всех ангелов, именно этот грех является первопричиной других грехов.
«Нет никакой другой страсти, которая бы так истребляла все добродетели, и так обнажала и лишала человека всякой праведности и святости, как эта злая гордость: она, как всеобъемлющая некая зараза, не довольствуется расслаблением одного какого члена, или одной части, но все тело повреждает смертельным расстройством, и стоящих уже на высоте добродетелей покушается низвергнуть крайне тяжким падением и сгубить. Всякая другая страсть довольствуется своими пределами и своею целью, и хотя тревожит и другие добродетели, однако против одной главным образом направляется, ее преимущественно теснит и на нее нападает» (преподобный Иоанн Кассиан Римлянин “Послание к Кастору, епископу Аптскому»)
Действие дьявола в мире
И чтобы не уподобиться падшим духам, человеку следует вести непрестанную борьбу со своей гордыней. Поиск человеческой славы, похвалы, превозношения себя над другими могут возрасти до небывалых масштабов. Тогда человек перестает видеть свои грехи и это ведет к неминуемой погибели.
Но если сатана не способен к раскаянию, то человек, обладая свободной волей, может принести искреннее покаяние в своих грехах. А значит, быть прощенным Богом и войти в Царствие Небесное. Самым действенным “лекарством” от гордыни является смирение и послушание Богу, Церкви и ее уставам, послушание советам Святых Отцов и опытных священников, а также молитва и пост.
“Исповедь лишает диавола прав над человеком»
Если бы люди, по крайней мере, сходили к духовнику и исповедывались, то исчезло бы бесовское воздействие, и они снова смогли бы думать. Ведь сейчас из-за бесовского воздействия они не в состоянии даже подумать головой. Покаяние, исповедь лишает диавола прав над человеком” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца).
На человека верующего, ходящего в церковь, исповедующегося и приступающего к Причастию, сатана не может негативно воздействовать. Он не обладает никакой силой и властью над человеком, который обращается к Господу за помощью и старается соблюдать Заповеди Божьи. Напротив, если человек не придает особого значения своей духовной жизни, в таком случае сатана обладает большой властью и подталкивает человека к пропасти, где царствует грех.
“— Геронда, а как еще человек может давать диаволу такие права?
— Логика, прекословие, упрямство, своеволие, непослушание, бесстыдство — все это отличительные черты диавола. Человек становится уязвим для бесовского воздействия настолько, насколько он имеет в себе перечисленные выше свойства. Однако, когда душа человека очистится, в него вселяется Святый Дух, и человек наполняется Благодатью” (из книги “С болью и любовью о современном человеке” Паисия Святогорца)
«Злые духи пали по гордости и злобе, – для всех человеков в том урок – смиряться пред Творцом, считать себя за ничто и все приписывать Творцу, и жить единственно Творцом и исполнением Его воли, и – дивны дела Твои, Господи! – то, чего не сумел и не захотел стяжать денница при всей своей мудрости…”
(писал святой праведный Иоанн Кронштадтский.. из книги “Моя жизнь во Христе”, том 2) инет
Русский
English
Deutsch
Français
Español
Italiano
Nederlands
svenska
suomi
中文（简体）
العربية">العربية
日本語
Клайв Стейплз Льюис (1898–1963) — английский писатель, учёный-филолог и богослов, автор знаменитого цикла «Хроники Нарнии».
Во вступлении автор произведения говорит, что к нему в руки попала занимательная переписка, которой он хочет поделиться с обществом.
